the negativity of the child

articulating the existential foundations of inclusive pedagogy

Resumen

Este artículo examina la pedagogía inclusiva en el contexto de los debates contemporáneos sobre lo que es específicamente «educativo» en los estudios sobre educación. El argumento se desarrolla en dos fases. En primer lugar, se traza la evolución de la inclusión de un concepto sociológico a uno pedagógico, y su posterior desplazamiento de las preocupaciones individuales a cuestiones más amplias de justicia social. Esta evolución diferencia la inclusión de la integración y pone de relieve los retos que plantea abordar las desigualdades sociales sin dejar de centrarse en el individuo único. En segundo lugar, el artículo postula que un enfoque existencial de la teoría educativa puede permitirnos plantear cuestiones educativas sobre la educación inclusiva. En particular, se presenta la visión del yo de Jean-Paul Sartre, en la medida en que sustenta el énfasis de la pedagogía inclusiva en el individuo no comparable e irreemplazable y nos permite abordarlo como sujeto. Esta comprensión del individuo como sujeto apoya el rechazo de la educación inclusiva a la diferenciación intra e interindividual, y aboga en cambio por capacitar a los niños para trascender las barreras y adversidades mediante la proyección imaginativa de su futuro. 

Sobre la base de este enfoque existencial, el artículo sostiene que, al centrarnos predominantemente en las categorías de necesidades que deben abordarse (y, por tanto, al «categorizar» a los niños en función de estas necesidades), corremos el riesgo de pasar por alto la dimensión específicamente pedagógica de estas necesidades. En su lugar, la pedagogía inclusiva debe considerar a cada niño como un sujeto que se esfuerza por superar sus desafíos únicos, haciendo hincapié en la individualidad y la libertad, sin dejar de lado las desigualdades estructurales. Este enfoque se alinea con el rechazo de las fuerzas externas -económicas, políticas o psicológicas- que amenazan la autonomía pedagógica y redefinen el propósito de la educación.

Críticos de la pedagogía inclusiva destacan los riesgos de sobreenfatizar la autonomía individual, lo que potencialmente lleva a descuidar las barreras sistémicas que enfrentan los grupos marginados. Este artículo sostiene, sin embargo, que un enfoque existencial reconcilia estas tensiones al reconocer diferencias en las facticidades, a la vez que mantiene el enfoque en la autorrealización individual. Por lo tanto, la pedagogía inclusiva concibe a niñas y niños no como definidos por sus limitaciones, sino como seres capaces de convertirse en «lo que no son», en la jerga de Sartre. Esta perspectiva salvaguarda los principios pedagógicos fundamentales, enmarcando la educación como un proceso que nutre la libertad, la responsabilidad y la imaginación, afirmando su rol como una práctica singular y autónoma.