Dossier “HEIDEGGER: ORÍGENES”

Ekstasis: Revista de Hermenéutica y Fenomenología publica la convocatoria de trabajos para seleccionar artículos inéditos y reseñas para el próximo número.

Envíos hasta el 30/09/2023

Es posible afirmar que, desde sus primeros escritos de los años 1920, Heidegger no pretende ofrecer una filosofía que retome principios metafísicos anteriores al corte crítico realizado por Kant, es decir, Heidegger parece plantearse la necesidad de llevar a cabo la indagación filosófica en los límites de la experiencia posible. Lo decisivo sería recuperar una noción de experiencia que fuera originaria, lo que, en efecto, pretende desarrollar con su análisis fenomenológico de la experiencia hermenéuticamente situada. Hay que considerar, sin embargo, que en el pensamiento heideggeriano la "investigación filosófica en los límites de la experiencia posible" se desarrolla en y por el redimensionamiento de la cuestión del ser, lo que puede considerarse como un “giro ontológico” en relación con la filosofía crítica. No sin razón, en el horizonte de la pregunta por el sentido del ser (§7 de Ser y Tiempo), Heidegger afirma que las condiciones a priori de aprehensión de los fenómenos introducidas por Kant deben ser susceptibles de conversión en fenómeno. En otras palabras, aquello que está oculto y constituye lo que aparece (especialmente el ser del ente en su sentido temporal) puede y debe ser metodológicamente convertido en fenómeno. Así, el presente dossier "Heidegger: Orígenes" invita a investigadores/as a contribuir con la discusión sobre los orígenes de este “giro ontológico” de la filosofía crítica llevado a cabo por Heidegger. El objetivo es reconocer, en los orígenes del pensamiento heideggeriano, las continuidades y rupturas en relación con la tradición filosófica crítica.

Temas apropiados para presentación:

1) diálogos entre Heidegger y la filosofía kantiana;

2) Heidegger y el idealismo alemán;

3) filosofía neokantiana y pensamiento heideggeriano;

4) Heidegger y su correlación con la fenomenología trascendental;

5) Heidegger y las ramificaciones de la cuestión de la subjetividad.

Se aceptan artículos y reseñas en portugués, español, alemán, francés, inglés e italiano.

Ekstasis: Journal of Hermeneutics and Phenomenology announces the call for papers to select unpublished articles, reviews, and translations for the next issue.

Dossier "HEIDEGGER: ORIGINS”

Deadline for submissions September 30th, 2023

It is possible to say that, since his first writings in the 1920s, Heidegger does not intend to offer a philosophy that takes up metaphysical principles prior to the critical cut made by Kant, that is, Heidegger seems to consider the need to carry out philosophical inquiry at the limits of possible experience. The decisive issue, in this sense, would be to recover a notion of experience that would be original, which, in effect, he intends to develop with his phenomenological analysis of hermeneutically situated experience. One must keep in mind, nevertheless, that in Heideggerian thought the “philosophical investigation at the limits of possible experience” is developed in and by the re-dimensioning of the question of being, which can be considered as an “ontological turn” in relation to critical philosophy. Not without reason, on the horizon of the question for the meaning of being (§7 of Being and Time), Heidegger claims that the a priori conditions of apprehension of phenomena introduced by Kant must be susceptible of conversion into phenomenon; in other words, that which is hidden and constitutes what appears (especially the being of the Being in its temporal sense) may and must be methodologically converted into phenomenon. Given such considerations, the present dossier "Heidegger: Origins" invites researchers to contribute to the discussion about the origins of this "ontological turn" of critical philosophy carried out by Heidegger. The aim is to recognize, in the origins of Heideggerian thought, the continuities and ruptures in relation to the critical philosophical tradition.

Appropriate topics for submission: 

1) dialogues between Heidegger and Kantian philosophy;

2) Heidegger and German Idealism; 

3) Neokantian philosophy and Heideggerian Thought; 

4) Heidegger and his correlation with transcendental phenomenology; 

5) Heidegger and the ramifications of the subjectivity question. 

Articles and reviews may be in English, Portuguese, Spanish, French, Italian or German.

A Ekstasis: Revista de hermenêutica e fenomenologia divulga a chamada de trabalhos para selecionar artigos inéditos, resenhas e traduções para o próximo número.

Vol. 12, N. 2 (2023)

Dossiê “HEIDEGGER: ORIGENS”

Submissões até 30 de setembro de 2023

É possível dizer que, desde seus primeiros escritos na década de 1920, Heidegger não pretende oferecer uma filosofia que retome princípios metafísicos anteriores ao corte crítico realizado por Kant, isto é, Heidegger parece considerar a necessidade de realizar a investigação filosófica nos limites da experiência possível. O decisivo, nesse sentido, seria recuperar uma noção de experiência que fosse originária, o que, com efeito, ele pretende desenvolver com sua análise fenomenológica da experiência hermeneuticamente situada. É preciso ter em vista, entretanto, que no pensamento heideggeriano a “investigação filosófica nos limites da experiência possível” desdobra-se no e pelo redimensionamento da pergunta pelo ser, o que pode ser considerado como uma “virada ontológica” em relação à filosofia crítica. Não sem motivos, no horizonte da questão pelo sentido de ser (§7 de Ser e tempo), Heidegger alega que as condições a priori de apreensão dos fenômenos apresentadas por Kant devem ser passíveis de conversão em fenômeno; dito de outro modo, aquilo que se oculta e constitui o que aparece (especialmente o ser do ente em seu sentido temporal) pode e deve ser metodologicamente convertido em fenômeno. Em face dessas considerações, o presente dossiê “Heidegger: origens” convida pesquisadoras e pesquisadores a contribuírem para a discussão acerca das origens dessa “virada ontológica” da filosofia crítica empreendida por Heidegger. Trata-se aqui de reconhecer, nas origens do pensamento heideggeriano, a continuidade e as rupturas em relação à tradição filosófica crítica. 

Os tópicos apropriados para submissões são: 

1) diálogos entre Heidegger e a filosofia kantiana; 

2) Heidegger e o idealismo alemão; 

3) a filosofia neokantiana e o pensamento heideggeriano; 

4) Heidegger e a sua relação com a fenomenologia transcendental; 

5) Heidegger e os desdobramentos da questão da subjetividade. 

Aceitaremos submissões em português, espanhol, alemão, inglês, francês e italiano.