a criança e o currículo de filosofia para crianças (fpc)
DOI:
https://doi.org/10.12957/childphilo.2020.46769Palavras-chave:
filosofia e infância, modernidade cartesiana, pensamento qualitativo, dewey, lipmanResumo
Neste artigo, tomo minha inspiração do que sugiro chamar de "modernidade Adamítica". Por esta frase, busco capturar uma "remoção" específica da infância que ocorre no gesto cartesiano da entronização da Razão. Ao fazer uma leitura das principais obras filosóficas de Descartes, argumentarei que um dos principais impulsos de seu dispositivo conceitual é uma desconfiança profunda e até angustiada da infância e de seus erros. Em poucas palavras: na modernidade cartesiana, filosofia/ciência e infância estão em desacordo. No segundo passo da minha argumentação, mostrarei em que sentido Dewey reabilita a infância e sua forma de experiência, curando assim a brecha entre a infância e a ciência (como provam suas noções de investigação e pensamento qualitativo). Não obstante, Dewey não estava pronto para dar o passo decisivo de pensar em uma filosofia para crianças. Precisamente, ativando e desenvolvendo o significado do pensamento qualitativo, Matthew Lipman conseguiu, em vez disso, progredir além de Dewey. Nesta perspectiva, mostrarei como Lipman e Ann Sharp, enquanto seguem os passos de Dewey no que diz respeito à sua interpretação não cartesiana da infância, fazem parte dele na sua abordagem educacional da filosofia e de como isso resulta em uma reformulação da maneira de interpretar a relação deweyana entre a criança e o currículo.
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