‘ver’ com / no mundo: tornar-se pequeno
DOI:
https://doi.org/10.12957/childphilo.2021.53695Palavras-chave:
educação infantil, pós-humanismo, difração temporal, barad, geografia crítica, subjetividade.Resumo
O pós-humanismo crítico é um convite a pensar de forma diferente sobre o conhecimento e a relacionalidade educacional entre os humanos e o mais-que-humano. Essa mudança filosófica e política na subjetividade se baseia e se enreda no pós-estruturalismo e na fenomenologia. Neste artigo, lemos, de forma difrativa, as teorias do arquiteto finlandês Juhani Pallasmaa e das pós-humanistas feministas Karen Barad e Rosi Braidotti. Exploramos as implicações da chamada "virada ontológica" para a educação infantil. Com sua ênfase no afastamento do papel dominante da visão humana (saber e ver) na pesquisa educacional, mostramos como o vídeo e a fotografia funcionam como um aparato na análise de dados de uma escola no centro de Joanesburgo, África do Sul. Ficamos impressionados com as crianças vendo com os "olhos de sua pele" (Pallasmaa) e "vendo" com / no mundo (pós-humanismo), já que sua óbvia angústia é sentida quando uma pequena muda de árvore foi ceifada em um parque próximo. Analisamos o evento com a ajuda de uma variação da noção de "tornar-se-criança" de Deleuze: "tornar-se-criança" e "as artes de perceber" de Anna Tsing. ‘Tornar-se pequeno’ como metodologia perturba o binário adulto / criança que posiciona ‘pequenos’, humanos mais jovens, como inferiores a seus ‘maiores’ totalmente humanos. Nós exemplificamos o "tornar-se pequeno" por meio da aprendizagem de crianças de 4 e 5 anos com a pequena árvore e adotamos a difração temporal de Barad para "ver" o que é in / visível no parque: as práticas de mineração extrativistas, exploradoras e colonizadoras dos colonos brancos. Eles ainda fazem parte da terra na qual o parque foi criado, mas são / são visíveis sob a "pele" da terra.
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