‘viendo’ con/dentro el mundo: devenir-pequeño
DOI:
https://doi.org/10.12957/childphilo.2021.53695Palabras clave:
educación de la primera infancia, posthumanismo, difracción temporal, barad, geografía crítica, subjetividad.Resumen
El posthumanismo critic es una invitación a pensar de otra manera acerca del conocimiento y la relacionalidad educativa entre los humanos y los más-que-humanos. Este cambio filosófico y político en la subjetividad se construye sobre el postestructuralismo y la fenomenología, y está enredado con ellos. En este artículo leemos difractivamente una y otra teorías del arquitecto finlandés Juhani Pallasmaa y las feministas posthumanistas Karen Barad y Rosi Braidotti. Exploramos las implicancias del llamado ‘giro ontológico’ en la educación para la primera infancia. Con su énfasis en un alejamiento del rol dominante de la visión humana (saber y ver) en la investigación educativa, mostramos cómo el video y la fotografía funcionan como aparato en el análisis de datos de una escuela del centro urbano de Johannesburgo, Sudáfrica. Nos impacta el hecho de que los niños vean con los “ojos de su piel” (Pallasmaa) y “vean” con/dentro del mundo (posthumanismo) en tanto se percibe su obvio malestar y preocupación cuando un árbol joven es cortado en un parque cercano. Analizamos el evento con la ayuda de una variación de la noción de Deleuze de “devenir-niño”: “devenir-pequeño”, y de “el arte de notar” de Anna Tsing. Como metodología “devenir-pequeño” disrrumpe el binario adulto/niño que posiciona a los humanos “pequeños”, más jóvenes como inferiores a sus contrapartes “más grandes” completamente humanas. Ejemplificamos el “devenir-pequeño” a través del aprendizaje de niños de 4 y 5 años con el arbolito y adoptamos la difracción temporal de Barad para “ver” qué es in/visible en el parque: las prácticas mineras extractivas, explotadoras y colonizadoras de los colonos Blancos. Estas todavía son parte del terreno en el que el parque fue creado pero son in/visibles debajo de la “piel” de la tierra.
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