childhood epistemology in alice’s adventures in wonderland
an autonomous and experience-based field of knowledge
DOI:
https://doi.org/10.12957/childphilo.2026.96052Palabras clave:
infancia, epistemología, relaciones de poder, análisis literario, aprendizaje experiencialResumen
Alicia en el país de las maravillas desde la perspectiva de la epistemología de la infancia, argumentando que el conocimiento infantil no debe entenderse como deficiente en relación con la racionalidad adultocéntrica, sino como un dominio epistémico autónomo constituido por la experiencia, la incertidumbre y la interacción contextual. El estudio conceptualiza la infancia no solo como una categoría pedagógica, sino como una posición epistémica distinta que existe en tensión estructural con los regímenes dominantes de conocimiento adulto. Su punto de partida reside en el limitado número de estudios dentro de la investigación sobre la infancia que problematizan directamente su estatus epistémico. El marco teórico integra el concepto de injusticia epistémica de Miranda Fricker, la teoría del aprendizaje experiencial de John Dewey y los análisis de Michel Foucault sobre las relaciones conocimiento-poder. Metodológicamen-
te, el estudio emplea la lectura atenta cualitativa y el análisis temático, centrándose en las escenas del Campo de Cróquet de la Reina, Los consejos de una oruga y La fiesta del té. Los hallazgos demuestran que la epistemología adulta en el texto opera mediante la autoridad arbitraria, juicios normalizadores y discursos excluyentes, exponiendo así sus propias inconsistencias internas. En contraste, los modos de conocimiento de Alicia se configuran mediante ensayo y error, la experiencia encarnada y la suspensión de un significado fijo. El artículo posiciona Las aventuras de Alicia en el país de las maravillas como un espacio epistemológico crítico en el que se construyen literariamente formas alternativas de conocimiento asociadas con la infancia, contribuyendo así a los debates interdisciplinarios en los estudios de la infancia, la teoría literaria y la filosofía del conocimiento.
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