jugar con las palabras. el lenguaje y lo místico entre wittgenstein y filosofía para niños: ¿qué relación?

Resumen

El texto se inicia con una nota introductoria en la que la autora, que experimenta desde hace varios años los programas del currículo, da los motivos de su elección pedagógico-didáctica afirmando que los recorridos trazados le han dado siempre, por un lado, la posibilidad de constatar un crecimiento dinámico y multidimensional del pensamiento individual y colectivo de los alumnos y de los propios docentes y facilitadores. Por otro lado, y sobre todo, le han garantizado una mayor posibilidad de explicitar, por ejemplo, la capacidad de transformar y de transformarse que, únicamente al tener consciencia de la necesidad de tales cambios, facilita y mejora el modo de relacionarse consigo mismo y con los otros. El texto remite, inicialmente, a las afirmaciones que un grupo de niños ha elaborado en el curso de una sesión, de manera que es propiamente la práctica filosófica en el contexto de sus situaciones y circunstancias que permite a la autora elegir constantes referencias al pensamiento de Wittgenstein, y realizar, también, un examen con respecto a la posibilidad de una relación entre el filósofo austríaco y presupuestos que están en la base de Filosofía para Niños (P4C) y que hacen, esencialmente, referencia al pensamiento de Lipman. Las temáticas de fondo tienden, por lo tanto, a evidenciar una afinidad de pensamiento entre los dos filósofos en lo relativo al lenguaje y a lo místico, para lo que se trazan algunas analogías y se encuentra correspondencia en la propia idea de filosofía que pertenece a ambos. Lipman afirma que P4C desea ser una experiencia total de pensamiento a través del lenguaje y la filosofía para Wittgenstein es una actividad del clarificadora del lenguaje que tiene como finalidad la clarificación lógica de los pensamientos. En Investigación filosófica de Lipman, el lenguaje está definido como una estructura unitaria que representa un conjunto de relaciones, del mismo modo que el argumentar en comunidad de investigación se caracteriza como un conjunto de vínculos conectados en sus relaciones y significados. El lenguaje tanto en Lipman como en Wittgenstein recupera una estrecha relación entre teoría y práctica, y así deviene producción social, instrumento de la acción cotidiana. La potencialidad expresada del lenguaje puede ser comparada a la potencialidad expresada en la comunidad de investigación en su camino de investigación-acción. Entonces, en lo relativo a la dimensión de lo inexpresable, lo místico y el asombro de los niños relatados por Lipman se encuentran en ese estupor que ambos generan, en ese deseo de conocimiento que los implica, en el misterio que los asocia, tornándose ese fondo sobre el cual y a través del cual todo lo que intentamos expresar, comunicar y ser adquiere significado. Palabras claves: filosofia para niños; Wittgenstein; lenguaje