cartographies of dis-ease
schizoanalysis, maps, and becoming in the light of foucault's genealogy of the psychological subject and basaglia's democratic psychiatry
DOI:
https://doi.org/10.12957/childphilo.2025.94309Palavras-chave:
deleuze & guattari, foucault, esquizoanálise, devir, desterritorialização, genealogia, sujeito psicológicoResumo
Esta revisão crítica explora a filosofia de Gilles Deleuze e Félix Guattari, com foco nos conceitos de esquizoanálise, cartografia, desterritorialização e devir-criança, colocando-os em um diálogo rigoroso com a genealogia foucaultiana do sujeito psicológico moderno e suas tecnologias governamentais. O objetivo é triplo: primeiro, iluminar as profundas afinidades e divergências igualmente profundas entre esses dois pilares do pensamento crítico francês do século XX; segundo, avaliar o poder heurístico da obra deleuziano-guattariana como ferramenta para resistir às formas de subjetivação identificadas por Foucault; e terceiro, examinar como a reforma psiquiátrica liderada por Franco Basaglia na Itália representa um caso exemplar de “práxis” que incorpora, muitas vezes inconscientemente, os desafios teóricos de ambas as abordagens. O artigo argumenta que, enquanto Foucault fornece um diagnóstico arqueológico e genealógico impecável das “estruturas de aço” da psique moderna, Deleuze e Guattari oferecem uma “caixa de ferramentas” pragmática para desmantelá-las e criar novas. A esquizoanálise surge não como uma alternativa terapêutica à psicanálise, mas como uma prática política de desconstrução dos modelos dominantes de desejo e subjetividade. Os conceitos de mapa, desterritorialização e tornar-se-criança são analisados como ferramentas concretas para escapar das grades interpretativas da psicologia profunda e se engajar em uma contraconduta de vidas, resistindo às tecnologias governamentais que produzem o sujeito “normal” e “patológico”. A análise de Basaglia demonstra a tradução concreta dessas lutas contra a instituição total, onde o fechamento do asilo equivale a uma desterritorialização absoluta do território da loucura. A conclusão reflete sobre a fertilidade desse diálogo teórico-prático para as humanidades contemporâneas, especialmente nos estudos sobre loucura, infância e formas de controle social no capitalismo contemporâneo.
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