cartographies of dis-ease

schizoanalysis, maps, and becoming in the light of foucault's genealogy of the psychological subject and basaglia's democratic psychiatry

Resumen

Esta revisión crítica explora la filosofía de Gilles Deleuze y Félix Guattari, centrándose en los conceptos de esquizoanálisis, cartografía, desterritorialización y devenir-niño, situándolos en un riguroso diálogo con la genealogía foucaultiana del sujeto psicológico moderno y sus tecnologías gubernamentales. El objetivo es triple: en primer lugar, iluminar las profundas afinidades y las igualmente profundas divergencias entre estos dos pilares del pensamiento crítico francés del siglo XX; en segundo lugar, evaluar el poder heurístico de la obra deleuzo-guattariana como herramienta para resistir las formas de subjetivación identificadas por Foucault; y en tercer lugar, examinar cómo la reforma psiquiátrica liderada por Franco Basaglia en Italia representa un caso ejemplar de «praxis» que encarna, a menudo de forma inconsciente, los retos teóricos de ambos enfoques. El artículo sostiene que, mientras Foucault ofrece un diagnóstico arqueológico y genealógico impecable de las «estructuras de acero» de la psique moderna, Deleuze y Guattari ofrecen una «caja de herramientas» pragmática para desmantelarlas y crear otras nuevas. El esquizoanálisis surge no como una alternativa terapéutica al psicoanálisis, sino como una práctica política de deconstrucción de los modelos dominantes de deseo y subjetividad. Los conceptos de mapa, desterritorialización y devenir-niño se analizan como herramientas concretas para escapar de las redes interpretativas de la psicología profunda y emprender una contracultura de vidas, resistiendo las tecnologías gubernamentales que producen el sujeto «normal» y «patológico». El análisis de Basaglia demuestra la traducción concreta de estas luchas contra la institución total, donde el cierre del manicomio equivale a una desterritorialización absoluta del territorio de la locura. La conclusión reflexiona sobre la fertilidad de este diálogo teórico-práctico para las humanidades contemporáneas, especialmente en los estudios sobre la locura, la infancia y las formas de control social en el capitalismo contemporáneo.