“educar a niños y niñas para la sabiduría”: reflexión sobre el enfoque de la comunidad de investigación de filosofía para niños mediante la alegoría de la caverna de platón

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.12957/childphilo.2024.79414

Palabras clave:

filosofía para niños, educación, comunidad de indagación, sabiduría, platón

Resumen

Existe una creencia generalizada en Filosofía para Niños de que Platón, el afamado pensador griego que introdujo el filosofar en el mundo como una forma de diálogo, era reacio a enseñar filosofía a los niños pequeños. Décadas de implementación de la pedagogía de la indagación del programa FpN han demostrado de forma concluyente que, de hecho, niños y niñas no son incapaces de recibir formación y educación filosóficas. Pero, ¿estaba Platón equivocado? ¿O se le ha mayormente malinterpretado? ¿Muestra su teoría de la educación el valor de cultivar virtudes en los jóvenes? Este artículo intenta responder a estas preguntas leyendo la República, concretamente la teoría de la educación de Platón y la alegoría de la caverna, como un manual de educación que puede fortalecer la comprensión del enfoque pedagógico de la FpN y la importancia de educar a los niños en la sabiduría y otras virtudes intelectuales. Demuestra que la concepción platónica de la educación es coherente con la postura teórica de la FpN según la cual la educación es transformadora, facilitadora y basada en virtudes. Al desentrañar los simbolismos y significados de la metáfora de la caverna, también se analiza la facilitación eficiente, el desarrollo de capacidades del profesorado y el compartir responsabilidades en educación. En última instancia, inspirarse en la teoría de la educación de Platón puede recalibrar y mejorar el modo en que se concibe el papel de la educación en la construcción de comunidades solidarias [caring] que capaciten a alumnos y educadores para la democracia, el aprendizaje superior y el logro.

Citas

Bleazby, J. B. (2012). Dewey’s Notion of Imagination in Philosophy for Children. Education and Culture, 28(2), 95-111. https://www.jstor.org/stable/10.5703/educationculture.28.2.95. Accessed 19-06-23.

Canuto, A. T. (2015). Reflections on Theory and Pedagogy of Challenges in Facilitating Children’s Dialogues in the Community of Inquiry. International Journal of Whole Schooling, 11(1), 1-15.

Castleberry, J. T., & Clark, K.M. (2020). Expanding the Facilitator’s Toolbox: Vygotskian Mediation in Philosophy for Children. Analytic Teaching and Philosophical Praxis, 40(2), 44-59. https://philarchive.org/archive/CASETF-2. Accessed 26-06-23.

Freire, P. (1970). Pedagogy of the Oppressed. New York: Continuum.

Gazzard, A. (2012). Do you need to know philosophy to teach philosophy to children? A comparison of two approaches. Analytical Teaching and Philosophical Praxis, 33(2), 45-53.

Green, L. (2015-16). Facilitation is No Mere Technical Skill: A Case Study of a Small Group of ‘Different’ Students. Analytic Teaching and Philosophical Praxis, 36, 63-75. https://journal.viterbo.edu/index.php/atpp/article/download/1139/945/1789. Accessed 26-06-23.

Lipman, M. (1985). Philosophical Practice and Educational Reform. Journal of Thought, 20(4), 20-36.

Lipman, M. (1993). Promoting Better Classroom Thinking. Educational Psychology, 13(3-4), 291-304.

Lipman, M. (2003). Thinking in Education. 2nd ed. Cambridge: Cambridge University Press. https://www.cambridge.org/core/books/thinking-in-education/C96667BA6F51079D8AA8D3983C57581C

Lipman, M. (2011). Philosophy for Children: Some Assumptions and Implications. Ethics in Progress, 2(1), 3-16.

Losin, P. (1996). Education and Plato’s Parable of the Cave. The Journal of Education, 178(3), 49-65.

Miller, M. (2007). Beginning the “Longer Way”. In G.R.F. Ferrari (Ed.). The Cambridge Companion to Plato’s Republic (Chap. 12, pp. 310-344). Cambridge: Cambridge University Press.

Norris, C.A., Soloway, E., Tan, C.M., & Looi, C-K. (2013). Inquiry Pedagogy and Smartphones: Enabling a Change in School Culture. Educational Technology, 53(4), 33-40.

Oyler, J. (2016). Philosophy with Children: The Lipman-Sharp Approach to Philosophy for Children. In M. A. Peters (Ed.). Encyclopedia of Educational Philosophy and Theory (pp. 1-7). Springer, Singapore. https://doi.org/10.1007/978-981-287-532-7_226-2.

Plato. (2003). The Republic. (G. R. F Ferrari, Ed.). (T. Griffith, Trans.). Cambridge Texts in the History of Political Thought. Cambridge: Cambridge University Press.

Sayson, C. M. (2023). Classroom Lectures and Correspondence in Philo 302: A Seminar on Ancient Philosophy. University of the Philippines Diliman. February to June, 2023.

Shapiro, D. (2012). Plato Was Wrong! Footnotes on Doing Philosophy with Young People. R&L Education.

Sharp, A. M. (1991). The Community of Inquiry: Education for Democracy. Thinking: The Journal of Philosophy for Children, 9(2), 31-37.

Sharp, A. M. (1992) Women, Children, and the Evolution of Philosophy for Children. In R. Reed, A. M. Sharp (Eds.). Studies in Philosophy for Children: Harry Stottlemeier’s Discovery (pp. 42-51). Philadelphia: Temple University Press.

Yunis, H. (2007). The Protreptic Rhetoric of the Republic. In G. R. F Ferrari (Ed.). The Cambridge Companion to Plato’s Republic (pp. 1-26). Cambridge: Cambridge University Press.

Zamosc, G. (2017). The Political Significance of Plato’s Republic. Ideas Y Valores, 66(165), 237-265.

Descargas

Publicado

2024-01-31

Cómo citar

abarejo, cathlyne. (2024). “educar a niños y niñas para la sabiduría”: reflexión sobre el enfoque de la comunidad de investigación de filosofía para niños mediante la alegoría de la caverna de platón. Childhood & Philosophy, 20, 01–28. https://doi.org/10.12957/childphilo.2024.79414

Número

Sección

artículos