la participación de la filosofía en una ética y una política de alegría

Resumen

Este artículo está inspirado en el trabajo del filósofo del siglo XVII Benedictus de Spinoza. Pero, ¿de qué manera ese temprano pensador “racionalista” moderno contribuye para nuestras visiones sobre la filosofía con niños hoy en día? En este artículo examino algunos de los aspectos cruciales de la filosofía de Spinoza, que no sólo son extremamente útiles para nuestro entendimiento de la filosofía con niños, sino también inspiradores porque desafían algunos de nuestros arraigados modos de pensar y dan lugar a nuevas relaciones con el conocimiento, con los otros y con nosotros mismos. Primeramente, la ontología relacional de Spinoza nos permite vernos como momentos en un proceso de integración. La comprensión de la conectividad es crucial para la expansión de nuestros poderes o actividades. En segundo lugar, razón y afectividad no están separadas en su filosofía. Nuestro poder de pensar y afectar está directamente asociado a nuestro poder de ser afectado o a nuestra apertura a los otros. Estos dos primeros aspectos presentan muy bien su ética y su proyecto político. En tanto, para Spinoza, la alegría es el pasaje de un menor a un mayor poder de actuar, y la virtud se equipara a una actividad, argumento que la práctica colectiva de la filosofía puede ser entendida en esa perspectiva como esencialmente alegre, en un sentido político y ético: ella aumenta nuestro poder a través del aumento de poder experimentado también por los otros. Palabras-clave: Spinoza; relacionalidad; poder de afectar y ser afectado; razón y afectividad.