la dignidad del futuro es inviolable. diálogo supra generacional sobre filosofía y valores en g. matthews, en conversación con h. arendt y e. lévinas

Resumen

En este artículo voy a mostrar cómo algunas teorías acerca de los niños desconsidera la innovación y la alteridad única de los pensamientos y acciones de los niños. Al dejar de lado estas cualidades, usurpamos el lugar del futuro que no nos pertenece, pero a la siguiente generación. Al considerar las teorías de "nuevo comienzo" (h. Arendt) y la "diacronía del tiempo" (levinas), se muestra que el tiempo subjetivo no es sólo una mera continuación del pasado. Por supuesto, los niños siempre nacen en un mundo que ya existe, que absorben y continúan. Pero, el nacimiento de cada niño es también una oportunidad para un comienzo. La libertad del niño rompe la monotonía de la continuidad de la historia. Cada niño es un punto de partida para un mundo inocente. Voy a considerar las ideas de g. Matthews y mostrar cómo el diálogo filosófico con niños se conecta a la innovación y a la alteridad. Filosofar con los niños crea un espacio quiasmático.