Educação patrimonial e o santo daime em Rio Branco, Acre:
identidades e espaços de memória
DOI:
https://doi.org/10.12957/teias.2026.98219Palavras-chave:
santo daime, memorial, educação patrimonial, rio brancoResumo
Este artigo tem como objetivo refletir sobre a relação entre educação patrimonial e os espaços de memória ligados às culturas ayahuasqueiras, especialmente à religião do Santo Daime, na cidade de Rio Branco-AC, com foco nas vivências e visitas guiadas no Memorial da Colônia Cinco Mil. Metodologicamente, resulta de uma experiência que articula pesquisa, vivência na comunidade e extensão universitária, com abordagem qualitativa e participativa, o que poderíamos chamar também de pesquisa-ação. Apoiado, teoricamente, nos conceitos de museologia comunitária, pedagogia cultural e educação não escolar, o artigo evidencia a educação patrimonial como um conjunto de práticas ancoradas no diálogo entre educadores, técnicos e comunidades e que se configuram como um caminho para a preservação e transmissão do patrimônio cultural para futuras gerações. Dentre os resultados, o artigo destaca que o Santo Daime é uma religião da Amazônia que marca a paisagem de Rio Branco de múltiplas formas, seja nos grafites em que se pode ler versos de hinos do Daime; na nomeação de linhas de ônibus, na música de compositores locais e ainda nos memoriais existentes na cidade. O Memorial da Colônia Cinco Mil, em particular, por abrigar histórias e memórias do Santo Daime, configura-se como espaço educativo significativo na cidade de Rio Branco, sobretudo, por articular religião e sociedade ao socializar conhecimentos geralmente silenciados nos meios escolares e acadêmicos.
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