atentividad, cualidades de la escucha y el que escucha en la comunidad de investigación filosófica
DOI:
https://doi.org/10.12957/childphilo.2023.76451Palabras clave:
escucha, investigación, atención, facilitación, prácticaResumen
Este artículo trata de reparar un enfoque predominante en el habla sobre la escucha en la teorización de la Comunidad de Investigación Filosófica (CIF). A menudo, cuando se discute la escucha, se hace hincapié en animar a niñas y niños a mantener una escucha activa. Esta forma de describir la escucha que se produce en la CIF ha perdido parte de su eficacia, ya que el lenguaje de la escucha activa ha sido cooptado como una técnica de gestión centrada en hacer que el interlocutor se sienta escuchado, con poco énfasis en las intenciones o efectos en quien escucha. Así, en una lectura cínica, la "escucha activa" puede reducirse a indicadores performativos físicos de la escucha (como serían el contacto visual y el lenguaje corporal), pasando por alto los compromisos ético-epistémicos de quien escucha genuinamente comprometido. Aquí, en lugar de formular nuevos términos para describir la escucha, propongo el desarrollo de Iris Murdoch sobre la atentividad como un descriptor adecuado de los efectos de la escucha verdaderamente participativa en el yo que trata de prestar atención al contenido que se desarrolla en la CIF y como una forma de caracterizar las cualidades de una CIF en la que se logra dicha escucha. Aquí, la atentividad se presenta como un concepto que capta las facetas particulares de la escucha como un desafío para los participantes individuales preocupados por contribuir eficazmente al diálogo a medida que se despliega dentro de la CIF y para aquellos que facilitan el diálogo. Exploramos brevemente algunas implicaciones para los contextos de práctica, proponiendo tres intervenciones para cultivar la atentividad en participantes de la CIF y en facilitadores (especialmente si son estudiantes universitarios o posgraduados en Filosofía, ya que las identidades filosóficas podrían convertirse en un obstáculo para la atentividad). Como conclusión, este artículo resitúa la escucha en la CIF como un riesgo productivo con una forma particular de "vivacidad" que el término atentividad capta adecuadamente.Descargas
Citas
Butnor, Ashby. (2004). “Bringing P4C Into the Undergraduate Classroom.” Thinking: The Journal of Philosophy for Children, 17(1/2), 65–68. https://doi.org/10.5840/thinking2004171/224.
Chetty, Darren, & Suissa, Judith. (2016). “‘No Go Areas’: Racism and Discomfort in the Community of Inquiry.” In Maughn Rollins Gregory, Karin Murris, & Joanna Haynes (Eds.). The Routledge International Handbook of Philosophy for Children (44–51). Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315726625-12.
Davey, Nicholas. (2013). Unfinished Worlds: Hermeneutics, Aesthetics and Gadamer. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Fiumara, Gemma Corradi. (2013). The Other Side of Language: A Philosophy of Listening. London: Routledge.
Fletcher, Natalie M. (2020). “Underestimated No More.” In Claire Elise Katz (Ed.), Growing Up with Philosophy Camp: How Learning to Think Develops Friendship, Community, and a Sense of Self (65–86). Big Ideas for Young Thinkers. London: Rowman & Littlefield.
Fredriksson, Antony & Panizza, Silvia . (2022). Ethical Attention and the Self in Iris Murdoch and Maurice Merleau-Ponty. Journal of the British Society for Phenomenology, 53(1), 24–39. https://doi.org/10.1080/00071773.2020.1836978.
Gadamer, Hans-Georg. (2000). “Subjectivity and Intersubjectivity, Subject and Person.” Translated by David Vesey and Peter Adamson. Continental Philosophy Review 33(3), 275–87.
Gadamer, Hans-Georg. (2006). A Century of Philosophy: Hans-Georg Gadamer in Conversation with Riccardo Dottori. Translated by Rod Coltman. London: Bloomsbury Academic.
Gadamer, Hans-Georg. (2013). Truth and Method. Translated by Joel Weinsheimer and Donald G. Marshall. Bloomsbury Revelations. London: Bloomsbury Publishing. (Original work published in 1975).
Gardner, Susan. (1996). Inquiry Is No Mere Conversation (or Discussion or Dialogue): Facilitation of Inquiry Is Hard Work! Analytic Teaching, 16(2), 102–11.
Gregory, Maughn Rollins. (2007). A Framework for Facilitating Classroom Dialogue.” Teaching Philosophy, 30(1), 59–84. https://doi.org/10.5840/teachphil200730141.
Hellman, John. (2014). Simone Weil: An Introduction to Her Thought. Ontario: Wipf and Stock.
Honneth, Axel. (2003). On the Destructive Power of the Third: Gadamer and Heidegger’s Doctrine of Intersubjectivity. Philosophy & Social Criticism, 29(1), 5–21. https://doi.org/10.1177/0191453703029001830.
Jalongo, Mary Renck. (1995). Promoting Active Listening in the Classroom. Childhood Education, 72(1), 13–18. https://doi.org/10.1080/00094056.1995.10522637.
James, William. (1890). The Principles of Psychology. New York: H. Holt.
Kennedy, David. (1990). Hans-Georg Gadamer’s Dialectic of Dialogue and the Epistemology of the Community of Inquiry. Analytic Teaching, 11(1). http://journal.viterbo.edu/index.php/at/article/view/529.
Kennedy, David. (1997). The Five Communities. Inquiry: Critical Thinking Across the Disciplines, 16(4), 66–86. https://doi.org/10.5840/inquiryctnews19971647.
Kennedy, David. (2004). The Role of a Facilitator in a Community of Philosophical Inquiry. Metaphilosophy 35(5), p. 744–65. https://doi.org/10.1111/j.1467-9973.2004.00348.x.
Kennedy, David. (2010). Philosophical Dialogue with Children: Essays on Theory and Practice. New York: Edwin Mellen Press.
Laverty, Megan J. (2016). Philosophy for Children and Listening Education: An Ear for Thinking. In Leonard J. Waks. Listening to Teach: Beyond Didactic Pedagogy (p. 53–68). New York: SUNY Press.
Lewin, David. (2014). Behold: Silence and Attention in Education. Journal of Philosophy of Education, 48(3), 355–69. https://doi.org/10.1111/1467-9752.12074.
Lipman, Matthew. (1995). Caring as Thinking. Inquiry: Critical Thinking Across the Disciplines. February 1, 1995. https://doi.org/10.5840/inquiryctnews199515128.
Lipman, Matthew. (2003). Thinking in Education. London: Cambridge University Press.
McCall, Catherine C. & Weijers, Ed. (2016). Back to Basics: A Philosophical Analysis of Philosophy With Children. In Maughn Rollins Gregory, Karin Murris, and Joanna Haynes (Eds.), The Routledge International Handbook of Philosophy for Children (p. 84–92). London: Routledge.
Miles, Siân. (2005). Introduction. In Siân Miles (Ed.), Simone Weil: An Anthology, by Simone Weil (p. 1–68). Modern Classics. London: Penguin.
Murdoch, Iris. (1999a). Against Dryness. In Peter Conradi (Ed.), Existentialists and Mystics : Writings on Philosophy and Literature (p. 287–95). London: Penguin.
Murdoch, Iris. (1999b). The Idea of Perfection. In Peter Conradi (Ed.), Existentialists and Mystics: Writings on Philosophy and Literature (299–336). London: Penguin.
Murdoch, Iris. (1999c). “The Sublime and the Good.” In Peter Conradi (Ed.), Existentialists and Mystics, Wirtings on Philosophy and Literature (205–34). London: Penguin.
Murdoch, Iris. 2014. The Sovereignty of Good. London: Routledge. (Original work published in 1970).
Murris, Karin Saskia. (2008). Philosophy with Children, the Stingray and the Educative Value of Disequilibrium. Journal of Philosophy of Education, 42(3–4), 667–85. https://doi.org/10.1111/j.1467-9752.2008.00640.x.
Panizza, Silvia Caprioglio. (2022a). Attention. In Silvia Caprioglio Panizza & Mark Hopwood (Eds.), The Murdochian Mind, (p. 156–68). Routledge Philosophical Minds. London: Routledge.
Panizza, Silvia Caprioglio. (2022b). The Ethics of Attention: Engaging the Real with Iris Murdoch and Simone Weil. London: Taylor & Francis.
Sharp, Ann M. (1987). What Is a ‘Community of Inquiry’?, Journal of Moral Education, 16(1), 37–45.
Sharp, Ann Margaret. (1996). Self-Transformation in the Community of Inquiry. Inquiry: Critical Thinking Across the Disciplines, 16(1), 36–47.
Sharp, Ann Margaret. (1997). The Aesthetic Dimension of the Community of Inquiry. Inquiry: Critical Thinking Across the Disciplines, 17(1), 67–77. https://doi.org/10.5840/inquiryctnews199717122.
Sharp, Ann Margaret. (2004). The Other Dimension of Caring Thinking. C&CT, 12(1), 9–15.
Sharp, Ann Margaret. (2007). The Classroom Community of Inquiry as Ritual. Critical and Creative Thinking, 15(1), 3–14.
Splitter, Laurance J., & Sharp, Ann M. (1995). Teaching for Better Thinking: The Classroom Community of Inquiry. Australian Council for Educational Research, Ltd.
Stanley, Sara, & Lyle, Sue. (2016). Philosophical Play in the Early Years Classroom. In Maughn Rollins Gregory, Karin Murris, and Joanna Haynes (Eds.), The Routledge International Handbook of Philosophy for Children (p. 53–62). London: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315726625-18.
Thomas, Christopher. (2020). Simone Weil: The Ethics of Affliction and the Aesthetics of Attention. International Journal of Philosophical Studies, 28(2), 145–67. https://doi.org/10.1080/09672559.2020.1736127.
Watzl, Sebastian. (2023). What Attention Is. The Priority Structure Account. WIREs Cognitive Science, 14(1). e1632. https://doi.org/10.1002/wcs.1632.
Weber, Barbara, & Wolf, Arthur. (2016). Questioning the Question: A Hermeneutical Perspective on the ‘Art of Questioning’ in a Community of Philosophical Inquiry. In Maughn Rollins Gregory, Karin Murris, and Joanna Haynes (Eds.), The Routledge International Handbook of Philosophy for Children (74–82). London: Routledge.
Weil, Simone. (1999). Draft for a Statement of Human Obligations. In Siân Miles (Ed.), Simone Weil : An Anthology,(p. 221–30). Modern Classics. London: Penguin.
Weil, Simone. (2002). Gravity and Grace. 1st edition. London ; New York: Routledge.
Weil, Simone. (2009a). Forms of the Implicit Love of God. In Waiting for God (translated by Craufurd Emma, p. 137–215). Perennial Modern Classics. London ; New York: Harper and Row.
Weil, Simone. (2009b). Reflections on the Right Use of School Studies with a View to the Love of God. In Waiting for God (Translated by Crauford Emma). London ; New York: Harper and Row.
Weil, Simone. (2014). Letter to a Priest (Translated by A F Willis). London: Routledge.
White, Boyd. (1998). Aesthetigrams: Mapping Aesthetic Experiences. Studies in Art Education, 39(4), 321–35. https://doi.org/10.1080/00393541.1998.11650035.
Yoon, Haeny S., & Templeton, Tran Nguyen. (2019). The Practice of Listening to Children: The Challenges of Hearing Children Out in an Adult-Regulated World. Harvard Educational Review, 89(1), 55-84, 173.
Zaretsky, Robert. (2023). The Subversive Simone Weil: A Life in Five Ideas. Chicago: University of Chicago Press.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
el copyright de cada artículo pertenece a cada autor. childhood & philosophy tiene el derecho a la primera publicación. el permiso de reimprimir cualquier artículo que haya aparecido en la revista necesita de la autorización escrita del autor. en adisión a cualquier forma de reconocimiento requerido por el autor el siguiente aviso debe ser añadido a la declaración de permiso en la reimpresión (con los números apropiados a los puntos suspensivos): [título del artículo] fue publicado originalmente en la infancia y la filosofía, tomo ..., número ..., pp. ...-...
