reflexões filosóficas entre mães adolescentes vítimas de maltrato infantil
DOI:
https://doi.org/10.12957/childphilo.2019.42582Palavras-chave:
filosofia para crianças, comunidade de investigação, mães adolescentes, maltrato e abuso infantilResumo
Esta investigação foi conduzida em uma classe do Centro de Desenvolvimento Integral da Família (DIF), no município de Durango, no México. Neste lugar se capacitam pessoas para o trabalho artesanal; foram selecionadas ali 13 mães adolescentes com uma faixa etária que flutuava entre 15 e 23 anos, todas vítimas de maltrato infantil. Com este grupo de pessoas se implementou a proposta filosófico-pedagógica denominada “Filosofia para Crianças e Adolescentes”, do filósofo norte-americano Matthew Lipman. O objetivo principal foi formar uma “comunidade de investigação”, onde através do diálogo as participantes desenvolveram habilidades cognitivas, possibilitando que, de maneira ética e moral, compartilhassem suas experiências de vida em um ambiente democrático. Os resultados obtidos se mostraram através das revelações expressadas pelas participantes durante os diálogos filosóficos, além de que foram registradas as habilidades cognitivas observadas ao longo de 20 sessões. Estes resultados foram comparados com as teorias para demonstrar a transformação cognitiva das participantes nas comunidades de diálogo. Também se registraram descobertas inesperadas em outras áreas acadêmicas que favorecem o pensamento ético e moral. Esta investigação foi conduzida em uma classe do Centro de Desenvolvimento Integral daFamília (DIF), no município de Durango, no México. Neste lugar se capacitam pessoas para otrabalho artesanal; foram selecionadas ali 13 mães adolescentes com uma faixa etária queflutuava entre 15 e 23 anos, todas vítimas de maltrato infantil. Com este grupo de pessoas seimplementou a proposta filosófico-pedagógica denominada “Filosofia para Crianças eAdolescentes”, do filósofo norte-americano Matthew Lipman. O objetivo principal foi formaruma “comunidade de investigação”, onde através do diálogo as participantes desenvolveramhabilidades cognitivas, possibilitando que, de maneira ética e moral, compartilhassem suasexperiências de vida em um ambiente democrático. Os resultados obtidos se mostraramatravés das revelações expressadas pelas participantes durante os diálogos filosóficos, alémde que foram registradas as habilidades cognitivas observadas ao longo de 20 sessões. Estesresultados foram comparados com as teorias para demonstrar a transformação cognitiva dasparticipantes nas comunidades de diálogo. Também se registraram descobertas inesperadasem outras áreas acadêmicas que favorecem o pensamento ético e moral.
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