invertir las preguntas: una invitación a dar un paseo por un otro lado de las preguntas
DOI:
https://doi.org/10.12957/childphilo.2023.70547Palabras clave:
inversión, anástrofe, preguntas, rizoma, Deleuze.Resumen
Este artículo tiene dos objetivos: explorar cómo invertir las preguntas en la Comunidad de Indagación Filosófica (Kennedy, 2004) puede ser una herramienta útil para desencadenar procesos de pensamiento; y, más en general, explorar la importancia de invertir el papel tradicionalmente asignado a los niños como espectadores de su propia educación y de sus procesos de pensamiento. Sobre esta base, asumiremos que los niños tienen una voz epistémica y política y que esta voz, situada en pie de igualdad con la voz de los adultos, hace tiempo que debería haberse hecho oír. Es innegable que las preguntas tienen un papel central en las sesiones de FpN (Costa-Carvalho E Mendonça, 2020; Costa-Carvalho E Kohan, 2020) y que, en el contexto de cualquier comunidad de investigación filosófica, ellas pueden desencadenar (Kennedy, 2004) una amplia gama de procesos de pensamiento. Algunas preguntas pueden ser demasiado vagas y requerir un pulido para abordar adecuadamente el problema en cuestión, mientras que otras pueden promover un enfoque metacognitivo de la cuestión en debate, y de todo el proceso de pensamiento que lo sustenta. Exploraremos cómo invertir las preguntas puede ser de utilidad en este contexto. Además, consideraremos cómo esta anastrophé de pensamiento puede surgir en discusiones filosóficas concretas con niños. Nuestra argumentación, por tanto, navegará por la intersección entre lenguaje y pensamiento, lógica y semántica, y teoría y práctica. Asumiendo que el término "inversión" puede ofrecerse a diferentes interpretaciones, intentaremos esbozar este enfoque rizomático (Deleuze y Guattari, 1987) del concepto. Nos centraremos principalmente en el punto de vista del niño, que consideramos epistemológicamente privilegiado (Kennedy, 2020). Estamos convencidos de que a las voces de los niños se les debería conceder un estatus científico y político y de que una inversión epistémica entre adultez e infancia debe ser explorada en la educación.
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