Filosofía con Niños y Posthumanismo Crítico: Repensando el niño, la infancia y la subjetividad humana

2026-04-08

Llamada de trabajos

Número Especial de childhood & philosophy

Filosofía con Niños y Posthumanismo Crítico: Repensando el niño, la infancia y la subjetividad humana

 

Introducción

La Filosofía con Niños (FcN) sitúa a niños y niñas como individuos capaces de  pensar filosóficamente. La infancia se ha convertido en un espacio para la democratización radical de la filosofía académica y la reconstrucción de la educación (Lipman et al., 1977). Sin embargo, hay división de opiniones entre los teóricos de FcN en cuanto a la manera en que conciben a la infancia y a niños y niñas. En ocasiones, encontramos fuertes resistencias tanto a la inclusión de niños y niñas dentro del mundo racional de los adultos como al uso de la filosofía adulta como medida de la filosofía “real” (véanse, entre otros, Haynes, Murris, Kennedy, Kohan, Stanley y Lyle). Además de cuestionar en profundidad las ideas desarrollistas sobre la infancia (Matthews, 1996), este campo ha incorporado otras disciplinas que conversan con FcN que subraya sus dimensiones políticas, tales como los estudios de género, los estudios sobre la infancia, la teoría crítica de la raza y el pensamiento descolonizador (véase, por ejemplo, childhood & philosophy, v.22 (2026): https://www.e-publicacoes.uerj.br/childhood/issue/view/3506). El presente Dossier traslada estas perspectivas críticas a una dimensión diferente al proponer un diálogo entre el pensamiento posthumanista y la P4C. En este sentido, la P4C es un organismo vivo que absorbe las propuestas teóricas de investigadores de muy diversa índole: las teorías de Vygotsky, el pragmatismo americano, la fenomenología, el postmodernismo o el postestructuralismo han influenciado profundamente FcN (Rollins Gregory et al., 2017). Estas teorías han dado forma, y siguen haciéndolo, a la manera en que conceptos clave como el pensamiento, comunidad, democracia, agencialidad, causalidad, voz e inclusión se forman y enraízan en FcN. Por su parte, el posthumanismo trabaja con una ontología diferente y este Número Especial busca explorar lo que el giro ontológico aporta a FcN, tanto desde el punto de vista teórico como desde el punto de vista práctico.

Inspirados por Gilles Deleuze y Félix Guattari (1987), nos resistimos a identificar un único origen o un desarrollo genealógico lineal para FcN. De este modo, el posthumanismo es un paraguas para el posthumanismo crítico, el neomaterialismo y el realismo agencial. El posthumanismo no es un anti-humanismo que rechace a sus “predecesores” filosóficos. Al contrario, está profundamente entrelazado con, y respondiendo a, teorías humanistas. El posthumanismo no propone que lo humano no importe, sino que más bien rechaza nociones simplistas o no relacionales sobre lo humano como a priori (Barad, 2007). El “post” en “posthumanismo”, por tanto, no indica ir más allá de lo humano, sino que descentra “lo humano” al reconfigurar la relacionalidad ontológicamente, y al cuestionar binarismos relacionados con la producción de relaciones de poder, tales como cultura/naturaleza, mente/cuerpo, dentro/fuera, humano/material, adulto/niño, etc. (Murris & Raynolds, 2018). El individualismo, el antropocentrismo y las nociones neurotípicas de inteligencia ya forman parte del concepto de lo humano, aunque su existencia depende de lo más-que-humano (células, sangre, aire, microbios, bacterias, tierra, tecnologías, infraestructuras, animales, plantas, fuerzas geológicas, etc.) (Colman & van der Tuin, 2024; Coole & Frost, 2010). El concepto de lo humano no es neutral, sino profundamente racializado, sexualizado y marcado por el género (Braidotti, 2013), la especie (Tammi & Rautio, 2025) o la edad (Murris, 2016). Más aún, es desarrollista en la medida en que está estructurado por temporalidades normativas que colocan al “otro” como “menos humano” y “aún no completamente humano”. Es aquí donde la figura del “niño” adquiere toda su importancia. Más que añadir simplemente a las niñas y niños como un grupo marginado dentro de la categoría de lo humano, el “niño” expone cómo esta categoría en sí misma es producida a través de la exclusión (Caetano-Silva, Pacheco-Costa & Guzmán-Simón, 2024), la jerarquía o la temporalidad (Roa-Trejo, Pacheco-Costa & Guzmán-Simón, 2024). Aun así, la figura del “niño” en el contexto de FcN permanece anclada a menudo en ideas humanistas acerca de la subjetividad, la racionalidad, el desarrollo y la voz (véase, por ejemplo, childhood & philosophy, v. 20 (2024): https://www.e-publicacoes.uerj.br/childhood/issue/view/3137). Desde este paradigma, a menudo se presupone un ser humano objetivo que se desarrolla hacia la adultez. Por el contrario, este Dossier se pregunta qué sucede cuando esta figuración sobre el “niño” es cuestionada.

Una dimensión importante en esta reconceptualización de la subjetividad humana afecta al papel de la literatura infantil y otros recursos estéticos dentro de la indagación filosófica. Los libros ilustrados, las historias, imágenes, música, materiales y encuentros transmodales a menudo sirven como provocaciones para el diálogo filosófico con niñas y niños. Aun así, son escasamente examinados como espacios donde las relaciones ontológicas, éticas y más-que-humanas se producen de manera activa. Por tanto, invitamos al envío de contribuciones que exploren cómo la literatura y las prácticas estéticas generan posibilidades para la indagación filosófica que excedan formas de pensamiento solamente centradas en lo lingüístico o en formas de pensamiento humanísticas.

En este Dossier, invitamos a investigadoras e investigadores a repensar los “(post)fundamentos” conceptuales de FcN mediante el cuestionamiento de cómo el “niño” y la infancia, la subjetividad y la agencialidad filosófica se constituyen dentro de este campo. ¿Qué sucede cuando la indagación filosófica con niñas y niños cuestiona el excepcionalismo humano y va más allá de los marcos del adultismo, el desarrollismo y el antropocentrismo? Este Dossier explora cómo FcN puede reconfigurarse desde lo relacional, lo corporeizado y la creación de mundos más-que-humanos, un cambio que invita a nuevas formas ontológicas de pensar acerca de la subjetividad filosófica, la pedagogía, la metodología y la ética. El posthumanismo desestabiliza la lógica centrada en el adulto en un tiempo de crisis socioeconómicas, políticas y ambientales con el fin de relacionarse de forma diferente con lo natural. A la sombra del cambio climático, pandemias globales, extinción de especies, guerras y genocidios, este Dossierl nos urge a repensar la indagación filosófica como una práctica ética de relacionarse de otra forma con los mundos más-que-humanos.

Algunas preguntas para responder

Invitamos a enviar contribuciones teóricas, filosóficas, metodológicas y empíricas que se relacionen con preguntas como las siguientes:

  1. ¿Qué ofrece el posthumanismo a FcNs en la medida en que repiensa conceptos como subjetividad, agencialidad, comunidad, democracia, inclusión o relacionalidad?
  2. ¿Cómo puede FcN establecer puentes con las relaciones más-que-humanas, incluyendo los entrelazamientos intra-especies, materialidad, pensamiento ecológico y ética planetaria?
  3. ¿De qué formas puede FcN contribuir al conocimiento descolonizador y a cuestionar nociones adultocentristas de lo que cuenta como filosofía (e infancia)?
  4. ¿Cómo se puede reconceptualizar  la infancia y el niño o niña en el ámbito de FcN, y cómo se puede repensar esta figura más allá del desarrollismo o de los presupuestos humanistas?
  5. ¿Cómo pueden ser tomadas en serio las formas de ver y de crear el mundo imaginativas, animistas o no dualistas como formas de pensamiento filosófico?
  6. ¿Qué papel pueden jugar la literatura, los libros ilustrados, las narrativas visuales y otras producciones artísticas como provocaciones para una indagación filosófica que incite las subjetividades y las ontologías posthumanas?
  7. ¿Cómo puede expandirse la indagación filosófica más allá del diálogo centrado en el lenguaje humano, e incluir el gesto, el juego, la imagen, el sonido, el afecto o el entrelazamiento material-discursivo?
  8. ¿Qué nuevas propuestas metodológicas se necesitan para estudiar la indagación filosófica con niñas y niños que respeten la performatividad, la relacionalidad, la in/determinación y los entrelazamientos más-que-humanos?

 

Posibles temas

Las contribuciones pueden abordar, pero no limitarse, a las siguientes temáticas:

 

Reconfiguración de la subjetividad en la infancia: repensando el niño o niña y la infancia, la agencialidad y la subjetividad filosófica más allá de modelos basados en el déficit y el desarrollo. 

Filosofías posthumanas y más-que-humanas con niños y niñas: Relaciones intra-especies, pensamiento ecológico, ontologías relacionales y ética planetaria.

Descolonizando FcN: Adultismo, injusticia onto-epistémica, legados coloniales en la educación y la filosofía.

Literatura infantil y provocaciones estéticas: Libros ilustrados, cuentos, imágenes, producciones sonoras, comida, materiales, paseos y encuentros más-que-humanos como recursos filosóficos.

Pedagogías y prácticas de indagación filosófica: Enfoques transmodales para el diálogo, juego, imaginación, corporeización y aprendizaje relacional.

Experimentación metodológica: Enfoques postcualitativos, basados en el arte, transdisciplinares, difractivos y neomaterialistas para la investigación con niñas y niños.

 

Normas de envío

Invitamos contribuciones originales que incluyan: 

  • artículos teóricos y filosóficos;
  • investigaciones empíricas;
  • artículos metodológicos;
  • propuestas transdisciplinares.

 

Las contribuciones deben seguir las normas de envío de childhood & philosophy:

https://www.e-publicacoes.uerj.br/childhood/about/submissions

 

Calendario

Publicación de la llamada: 7 de abril 2026.

Fecha límite para el envío de los artículos completos: 1 de septiembre de 2026.
Proceso de revisión por pares ciegos:

Envío de los resultados de la revisión: 15 de octubre de 2026.

Envío de los artículos modificados: 15 de noviembre de 2026.

Decisiones editoriales: 15 de diciembre de 2026.
 Publicación del Dossier: A partir de enero de 2027.

 

Editores invitados:

Karin Murris (PhD) es catedrática de Educación Infantil en la Universidad de Oulu (Finlandia), y catedrática emérita de Filosofía y Educación en la Universidad de Ciudad del Cabo (Sudáfrica). Estudió con Matthew Lipman y Ann Margaret Sharp en 1992, es miembro fundador de SAPERE, organizó el XVI Congreso ICPIC (2013) y fue Presidente electa de ICPIC entre 2014 y 2016. Es editora asociada de childhood & philosophy. Karin tiene 40 años de experiencia en FcN, incluyendo su investigación doctoral sobre Filosofía con Libros Ilustrados (1992, 1997), que se ha convertido en un enfoque popular a nivel internacional. Es también co-editora del Routledge International Handbook of Philosophy for Children (2017). Con una formación disciplinar en filosofía, estudios sobre la infancia y biblioteconomía, su trabajo se centra en la Filosofía con Niños (FcN), inspirada en Reggio Emilia, como metodología para la pedagogía y la investigación. Su investigación integra la FcN en numerosos proyectos financiados y en los currículos de formación de profesorado en el Norte y el Sur. Durante los últimos 15 años ha teorizado y puesto en práctica FcN mediante una orientación posthumanista, incluyendo su proyecto actual Small Matters (2023-2027), que investiga las filosofías de los niños acerca de la muerte y el envejecimiento en las multiespecies. Karin ha fundado y lidera el Postqualitative Research Collective (PQRC) y es Editora Jefe de una colección de Routledge dedicada a la investigación postcualitativa y posthumanista. Para más información y publicaciones, véase: www.karinmurris.com.

Alejandra Pacheco-Costa (PhD) es profesora de Educación Musical en la Universidad de Sevilla (España). Su trayectoria investigadora se caracteriza por su dimensión internacional, incluyendo su investigación en el UCL Institute of Education, la Sheffield Hallam University y la City University de New York como becaria Fulbright-Ruth Lee Kennedy. Con una formación interdisciplinar en filología, pedagogía y música, su trabajo se centra en la alfabetización multimodal desde un punto de vista neomaterialista y posthumanista. Ha sido Investigadora Principal del proyecto regional PAIDI P20-00487 sobre la competencia digital y justicia social, y actualmente es miembro del proyecto de HAMLET (PID2023-148393NB-I00), centrado en los entornos de alfabetización familiar. Ha sido evaluadora de la Fundaçao para a Ciência e a Tecnologia (FCT) en Portugal, y es miembro del Comité Editorial de la colección “Ciencias de la Educación” de la Editorial de la Universidad de Sevilla. Para más información y publicaciones, véase ORCID 0000-0001-6397-4708.

Fernando Guzmán-Simón (PhD) es catedrático en el Departamento de Didáctica de la Lengua de la Universidad de Sevilla (España). Anteriormente ha desempeñado puestos como profesor e investigador en la Universidad de Huelva, la Universidad de Costa Rica y la Universidad Pompeu Fabra. Es miembro del Comité Científico de la Revista de Investigación Educativa (RIE), y es coordinador de la Red de Investigación sobre Análisis del Discurso Multimodal (REDIME) y la Red Temática de Lenguaje y Educación de AIDIPE. También ha sido Editor Jefe de la Revista Fuentes. Su investigación se centra en los Nuevos Estudios de Literacidad y en su transición hacia la investigación neomaterialista y el posthumanista en la infancia. Dentro de este marco teórico y metodológico, es el Investigador Principal del proyecto Entornos Multimodales de Alfabetización en la Infancia (PID2023-148393NB-I00), que explora la complejidad neomaterialista de la alfabetización en el hogar mediante talleres con familias usando Filosofía con Niños (FcN). Fernando lidera el grupo de investigación LITERACIES (HUM-1044) de la Universidad de Sevilla, y es editor de la colección “Ciencias de la Educación” de la Editorial de la Universidad de Sevilla. Para más información y publicaciones, véase: ORCID 0000-0001-7189-1849.

 

Referencias bibliográficas

Barad, K. (2007). Meeting the Universe Halfway. Quantum Physics and the Entanglement of Matter and Meaning. Duke University Press.

Caetano-Silva, G., Pacheco-Costa, A., & Guzmán-Simón, F. (2024). Affective refusals, more-than-human identities and de-colonisation in early childhood education. In J.A. Bustillos Morales & S. Zarabadi (Eds.), Towards Posthumanism in Education (pp. 85-100). Routledge.

Colman, F. & van der Tuin, I. (Eds.) (2024). Methods and Genealogies of New Materialisms. Edinburgh University Press.

Coole, D. & Frost, S. (Eds.) (2010). New Materialisms: Ontology, Agency, and Politics. Duke University Press.

Deleuze, G. & Guattari, F. (1987). A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia. University of Minnesota Press.

Lipman, M., Sharp, A.M., & Oscanyan, F.S. (1977). Philosophy in the Classroom. The Institute for the Advancement of Philosophy for Children, Montclair State College.

Matthews, G. (1996). The philosophy of childhood. Harvard University Press.

Murris, K. (2016). The posthuman child: Educational transformation through philosophy with picturebooks. Routledge.

Murris, K. [Project: Decolonizing Early Childhood Discourses]., & Reynolds, B. (Producer). (2018, September 5). A manifesto posthuman child: de/colonising childhood through reconfiguring the human [Video].  Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=ikN-LGhBawQ

Roa-Trejo, J. J., Pacheco-Costa, A., & Guzmán-Simón, F. (2024). ‘It’s not cardboard, it’s a house’: cartographies of agentic assemblage in the early childhood classroom. Early Years, 44(3–4), 815–829. https://doi.org/10.1080/09575146.2023.2243057

Rollins Gregory, M., Haynes, J., & Murris, K. (Eds.) (2017). The Routledge International Handbook of Philosophy for Children. Routledge.

Tammi, T., & Rautio, P. (2025). Multispecies as a concept and method. In M. Koro and K. Murris. Reconfiguring Interpretation in (Post) Qualitative Research (pp.21-37). Routledge.