la filosofía de la liberación para/con los niños: en busca de la liberación y la creación de un pueblo sin edad

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.12957/childphilo.2024.80981

Palabras clave:

filosofía de la liberación, infantilismo, filosofía para/con niños, liberación, pueblo

Resumen

Desde sus orígenes, la filosofía de la liberación ha tenido una faceta crítica y otra creativa. La primera busca examinar críticamente la dominación, la dependencia y los efectos permanentes de la colonización. La segunda busca crear y recrear la liberación de los pueblos, desarrollando y reconstituyendo formas de existir, imaginar, pensar y filosofar que superen las formas coloniales de existir, imaginar, pensar y filosofar. Así, para la filosofía de la liberación, la liberación de los pueblos se distingue de las nociones de emancipación y libertad que ocultan la realidad bajo procesos de ideologización. Un ejemplo de esto último es la noción de emancipación de la modernidad. En este trabajo, propongo abordar la función crítica y creativa de la filosofía de la liberación desde una óptica infantilista en la que no sólo se consideren las voces de los niños, sino que también se supere la visión adultista y moderna de la emancipación. Esto será particularmente importante para continuar el legado de la filosofía de la liberación, y su misión de criticar y crear desde la participación política y filosófica de las víctimas de los procesos de ideologización. De este legado son partícipes los niños, quienes, al involucrarse en prácticas pedagógicas de liberación, actúan como un pueblo, un actor político colectivo sin edad.

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Publicado

2024-09-30

Cómo citar

PADILLA ROSAS, Erick javier. la filosofía de la liberación para/con los niños: en busca de la liberación y la creación de un pueblo sin edad. childhood & philosophy, Rio de Janeiro, v. 20, p. 01–22, 2024. DOI: 10.12957/childphilo.2024.80981. Disponível em: https://www.e-publicacoes.uerj.br/childhood/article/view/80981. Acesso em: 1 may. 2025.

Número

Sección

dossier: "confronting adultcentrism in educational philosophies and institutions"