Femmes noires et la production de la vie

les limites historiques de ce qui compte comme travail

Résumé

Cet article analyse de manière critique la production historique de ce qui est reconnu comme travail au Brésil, en prenant comme axes analytiques les catégories de colonialité, de race et de genre. Fondée sur les autrices et auteurs de la pensée décoloniale, de l’histoire sociale du travail et des études critiques du travail, l’analyse démontre comment la centralité du travail salarié s’est historiquement constituée comme un dispositif colonial qui invisibilise les rationalités noires et féminines de production et de soutenance de la vie. À partir d’une recherche qualitative ancrée dans l’histoire orale, menée auprès de Yalorixás de terreiros de Candomblé dans le District fédéral, le terreiro apparaît comme un système historique d’organisation de la vie communautaire, dont la formation est liée aux processus d’exclusion raciale du monde du travail dans le Brésil post-abolition. Le devenir Yalorixá est compris comme un processus ontologique, politique et communautaire qui réinscrit le travail dans le champ de l’existence, et non dans celui de la marchandise. Il est conclu que le savoir-faire des Yalorixás défie la grammaire colonial-capitaliste du travail et met en évidence la nécessité d’une reconfiguration critique des catégories analytiques de l’histoire sociale du travail au Brésil.