Alembamento e o Lobolo: ritos de casamento Mbundu (Angola) e Ndau (Moçambique):

convergências e a resistência face à mercantilização capitalista e religiosa europeia

Autores

DOI:

https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.80758

Palavras-chave:

Alembamento, Lobolo, Colonialismo, Angola;

Resumo

O presente texto analisa o protagonismo do Alembamento e do Lobolo, como ritos de casamentos em Angola e Moçambique. Para o resultado da pesquisa, adotamos o campo dos estudos interdisciplinares em Humanidades nas áreas da História Cultural e da Antropologia, por meio da abordagem qualitativa que lida diretamente com as questões das ciências humanas. O Alembamento e o Lobolo, variando de nomes em quaisquer regiões da África subsaariana, são vistos como casamentos que consistem em uma série de rituais e obrigações de oferendas em volta da prática de dar o dote. Apesar das ingerências coloniais ocidentais em torno da inferiorização desses casamentos, os ritos resistiram e continuam sendo os maiores símbolos culturais que reforçam o poder feminino e as alianças entre as famílias em ambas as sociedades africanas.

Biografia do Autor

Abel Calombo Quijila , Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro

Doutorando em Educação, Contexto contemporâneas e Demandas Populares - Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Brasil  

Mateus Jacobe, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro

Doutorando em Ciências Ambientais e Florestais pela Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro/UFRRJ, Brasil 

Referências

ALTUNA, Raul Ruiz de Asús (1985). A cultura tradicional banto. Luanda: 2ªed.

AMADIUME, Ifi (1997). Re-inventing Africa: Matriarchy, Religion and Culture. Londres: Zed Books.

BATSÎKAMA, Patrício (2016). O poder político entre os Mbûndu. São Paulo, Sankofa, v. 9, n. 16: 96-134.

COSTA, Bruno Silva, et al (2018). Reino do Ndongo: culturas e dinâmicas sociais múltiplas. Barcelona, Ars Historica 16, pp.41-58.

DOVE, Nah (1998). Mulherismo Africana uma teoria afrocêntrica. Trad. Wellington Agudá. California: Sage Publications Inc.

EZE, Emmanuel Chukwudi (1997). The colour of reason: the idea of ‘race’ in Kant’s anthropology. In: EZE, Emmanuel Chukwudi (Org.). Postcolonial African Philosophy. Massachusetts, E.U.A: Blackwell Publishers Ltd, pp.103-140.

FURQUIM, F.M (2016). A Permanência do Lobolo e a Organização Social no Sul de Moçambique. Revista Cantareira - EDIÇÃO 25. Paraná.

HEYWOOD, Linda M (2019). Jinga de Angola, a rainha guerreira da África. Trad. Pedro Maia Soares. São Paulo: Editora Todavia.

HONWANA, Alcinda (1996). SPIRITUAL AGENCY AND SELF-RENEWAL IN SOUTHERN MOZAMBIQUE. Degree of Doctor (Philosophy in Social Anthropology). School of Oriental and African Studies, University of London, London.

JUNOD, H. A (1974). Usos e Costumes dos Bantus. Maputo. Imprensa Nacional de Moçambique, Vol.1.

JUNOD, H. A (1996). USOS E COSTUMES DOS BANTU. Maputo, Arquivo histórico de Moçambique, vol. 2.

KANT, Immanuel (2001). CRÍTICA DA RAZÃO PURA. Trad. MANUELA PINTO DOS SANTOS e ALEXANDRE FRADIQUE MORUJÃO. Lisboa. 5ªed. Fundação Calouste Gulbenkian Av. de Berna.

KEITA, Boubakar N (2009). HISTÓRIA DA ÁFRICA NEGRA. Síntese de História Política e de Civilizações. Luanda: Texto Editores, LDA.

MALUA, R. MAUGENTE, et al. Etnologia dos Povos Africanos-Ndau. 2014. In: https://malua7rcbm.blogs.sapo.mz/etnologia-dos-povos-africanos-ndau-1656). Acessado no dia 15/11/2023.

MBAMBI, Moisés (2018). "O Alambamento nos direitos africanos. Dissertação (Mestrado em Ciências Histórico-Jurídicas). Universidade de Lisboa, Lisboa.

MEQUE, C. GLOBALIZAÇÃO E SUA INFLUÊNCIA NOS ELEMENTOS DA CULTURA NDAU, ANÁLISE DO CASO DA DANÇA XIQUEMA. (2018). Disponível em https://wwwresearchgate.net/publication/323638750. Acessado no dia 16/11/2023.

MUDIMBE, V.Y (2019). A invenção da África: gnose, filosofia e a ordem do conhecimento. Tradução de Fábio Ribeiro. Petrópolis, RJ: Vozes.

NGOVENE, S. F (2012). O Lobolo do cadáver: uma apreciação sobre a evolução e sua legitimação social na cidade de Xai-Xai (2009-2011). Maputo.

OYĚWÙMÍ, Oyèrónkẹ́ (2021). A invenção das mulheres: construindo um sentido africano para os discursos ocidentais de gênero. Trad. Wanderson Flor do Nascimento. Rio de Janeiro: 1ª. ed. – Bazar do Tempo.

PANTOJA, Selma (2000). NZINGA MBANDI: MULHER, GUERRA E ESCRAVIDÃO. Brasília: Editora Thesaurus.

PATRÍCIO, M (2011). Identidade étnica, regional ou transnacional? o caso Ndau, XI. Bahia.

PINHO, Osmundo Araújo (1983). RAÇA: Novas perspectivas antropológicas. Salvador, Editora EDUFBA.

QUIJILA, Abel Calombo (2022). Kimpa Vita e o Movimento Antonista: resistência na história e nas artes angolanas. Dissertação (Mestrado em Interdisciplinar em Humanidades). UNIVERSIDADE DA INTEGRAÇÃO INTERNACIONAL DA LUSOFONIA AFRO-BRASILEIRA DO CEARÁ, Redenção.

SAFALE, A. F, et al (2020). AS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS: Etnias Moçambicanas. Palmas, v. 7, n. 1, pp. 1-15, jan./mar.

SANTANA, J. S (2009). MULHERES DE MOÇAMBIQUE NA REVISTA TEMPO: O DEBATE SOBRE O LOBOLO. Salvador. Revista de História, v.1, n.2, pp. 82-98.

SANTIAGO. E (2012). A Cultura Moçambicana. Em: https://www.infoescola.com/cultura/cultura-mocambicana/. Acessado no dia 14/11/2023.

SCHOLL, Camille Johann (2016). Matriarcado e África: a produção de um discurso por intelectuais africanos – Cheikh Anta Diop e Ifi Amadiume. Monografia (Licenciatura em História). Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Rio Grande do Sul.

SERRA, Carlos (2008). “Diário de um Sociólogo”. O País: a Verdade como Notícia. (Jornal Diário, Imprensa Nacional, Maputo). 24 de out.

STRAUSS, Claude Lévy- (1983). O olhar distanciado. Trad. De Carmen de Carvalho. Rev. José Antônio Braga Fernandes. Portugal: EDIÇÕES 70, LDA.

TAIBO, R. M.M (2012). LOBOLO (s) NO MOÇAMBIQUE CONTEMPOR NEO: mudança social, espíritos e experiências de união conjugal na cidade de Maputo. Dissertação (Mestrado em Antropologia e Arqueologia). UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ, Curitiba.

Downloads

Publicado

2024-05-21

Como Citar

Quijila , A. C., & Jacobe, M. (2024). Alembamento e o Lobolo: ritos de casamento Mbundu (Angola) e Ndau (Moçambique):: convergências e a resistência face à mercantilização capitalista e religiosa europeia. Intellèctus, 23(1), 143–162. https://doi.org/10.12957/intellectus.2024.80758

Edição

v. 23 n. 1 (2024): Histórias Africanas, pensamentos/ou culturas Afro-brasileiras e Ética Ubuntu - Jan/jun

Seção

Dossiê

Licença

Copyright (c) 2024 ABEL CALOMBO QUIJILA, Mateus Jacobe

Creative Commons License

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:

Os autores mantêm os direitos autorais e concedem à revista Intellèctus o direito de publicação, sob uma Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional, a qual permite que outros distribuam, remixem, adaptem e criem a partir do seu trabalho, mesmo para fins comerciais, desde que lhe atribuam o devido crédito pela criação original.

Os dados e conceitos abordados são da exclusiva responsabilidade do autor.

Creative Commons License


A revista Intellèctus está licenciada com uma licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional