A PRÁTICA TROVADORESCA DE BEATRIZ DE DIA: AFIRMAÇÃO IDENTITÁRIA E A TRANSFORMAÇÃO DO CONCEITO DE AMOR CORTÊS

Resumo

O presente trabalho tem como objetivo analisar a produção trovadoresca de Beatriz de Dia (1140-1212), uma das mais famosas trovadoras que se tem notícia. O estudo de duas das quatro composições que dela nos chegaram se faz a partir da perspectiva da história das mulheres, com o intento de indagar a visão de que as mulheres medievais não tinham possibilidades de ações naquela sociedade. Desse modo, a escolha das fontes não se fez de modo ingênuo. A literatura foi por um grande período da história um campo eminentemente masculino, cabendo às mulheres um papel marginalizado. Essa característica também pode ser visualizada na Idade Média, cujo caráter misógino é bastante evidente, porém é possível identificar vozes femininas que permitem estabelecer outros vieses para pensar sobre relação com a sociedade. Nesse contexto, a produção trovadoresca é de suma importância, uma vez que gira em torno, entre outros temas, do chamado amor cortês, considerado por muitos estudiosos como um gênero literário que expressa um jogo eminentemente masculino no qual a participação da mulher em uma posição superior é apenas um recurso de ficção e retórica. No entanto, a existência de trovadoras contribui para questionar esse posicionamento, assim como a própria produção de Beatriz, uma vez que ela subverte as regras literárias ao estabelecer um diálogo entre o amor e o desejo que não permanece no mundo abstrato, sugerindo a sua efetivação. Ainda que não possamos deixar de lado o caráter ficcional que integra toda literatura, é importante ter em mente que ela não surge do nada, ou seja, ela tece sua trama a partir do que é verossímil. Assim sendo, mesmo que não possamos comprovar que o amor cantado por Beatriz foi, de fato, realizado, temos a sugestão de que isso poderia ser desejado, revelando uma aspiração feminina que extrapola concepções de comportamento homogeneizantes e redutores.