¿estamos listos para escuchar a los niños?

Resumen

Este texto parte de inquietudes sobre la práctica filosófica con niños y sobre la escucha que ocurre en algunas comunidades de investigación filosófica (Sharp, 1987; Mendonça; Carvalho, 2018) en un contexto escolar. Pensamos en las certezas con las que nos movemos en estos espacios y cómo momentos impredecibles pueden interrumpir estos caminos (aparentemente) seguros, posibilitando nuevas formas de educar. Estos “momentos críticos” (Haynes; Murris, 2012a) surgen de la escucha de las voces de los niños y niñas y transforman la forma en que el educador-filosofo-investigador se conduce en la escuela y en las reflexiones que realiza a partir de estas prácticas. De esta forma, la pregunta de Inês abre el presente escrito. También comenzaremos con diálogos con algunos autores, como Jean-Luc Nancy, quien nos trae ideas importantes sobre la escucha, y Michael Apple, quien nos recuerda que las escuelas pueden actuar como mantenedoras de una situación hegemónica a través de la transmisión de valores y tendencias culturales y económicas al contexto escolar. Continuamos con la importancia y la reflexión crítica sobre la escucha de las voces de los niños, hasta preguntarnos si la escuela escucha y qué voces son consideradas en esa escucha de un espacio político y, por tanto, cómo los ejercicios y experiencias de escucha que allí se viven pueden constituirse practicas democráticas. Además, en diálogo con hooks, Haynes, Murris y Carvalho, proponemos pensar la escuela también como un espacio político y, por tanto, cómo los ejercicios de escucha y las experiencias allí vividas pueden constituir prácticas democráticas. Compartimos como ejemplo algunas experiencias que buscan escuchar las voces de los niños en el aula, desde las cuales exploramos, junto a Walter Kohan, los vínculos marginales entre escucha, escuela y filosofía. Finalizamos refiriendo que el transcurso de este escrito nos llevó a considerar que la escucha, cuando se piensa críticamente, puede contribuir a comunidades de investigación filosófica cada vez más atentas y cuidadosas con la dimensión política de los aportes y discursos infantiles. Finalizamos refiriendo que el transcurso de este escrito nos llevó a considerar que la escucha, cuando se piensa críticamente, puede contribuir a comunidades de investigación filosófica cada vez más atentas y cuidadosas con la dimensión política de los aportes y discursos infantiles.