gramática de la violencia colonial y pedagogías de la crueldad
transitando hacia las contra-pedagogías decoloniales desde la enseñanza de la filosofía
DOI:
https://doi.org/10.12957/childphilo.2026.92452Keywords:
teaching philosophy, pedagogies of cruelty, colonial violence, decoloniality, pedagogical enclavesAbstract
This paper, derived from a research Project, adopts a critical stance from a decolonial perspective on the pedagogical function of colonial power within the context of teaching philosophy. To this end, it introduces into the theoretical discussion analytical tools such as the concept of the grammar of colonial violence and the pedagogies of cruelty. The objective is to examine and elucidate strategies—such as infantilization and feminization—that reproduce forms of domination and exclusion of colonized subjects (a passage to cruelty) within the pedagogical praxis of philosophy. The paper also explores possible interventions through counter-hegemonic alternatives that philosophy may offer in its pedagogical dimension. The paper is organized into three main sections. First, it engages with the notion of “pedagogies of cruelty” to analyze how colonial power produces and legitimizes the mechanisms through which it is transmitted and communicated. Second, it investigates how philosophy and its teaching are embedded within a generic framework that sustains the production of colonial power mechanisms—particularly through the construction of an adult-centric and patriarchal character of philosophical practice—which appears to undermine the emancipatory potential of critical thinking emerging from such practice. Finally, the paper turns to the consideration of decolonial pedagogies (counter-pedagogies of cruelty), in dialogue with reflections on the teaching philosophy, to explore the possibility of pedagogical enclaves as strategic spaces of struggle and resistance aimed at unveiling and ultimately displacing structures of colonial power within pedagogical praxis.
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