El estado plurinacional y la sociedad intercultural: Una visión desde el Ecuador / The plurinational State and the inter-cultural society: A vision from Ecuador.

Autores

  • Luis Fernando Sarango Consejo Académico de la Universidad Indígena Intercultural UII del Fondo para el Desarrollo de América Latina y el Caribe con sede en La Paz

DOI:

https://doi.org/10.12957/dep.2016.21821

Palavras-chave:

Estado plurinacional, Sociedad Intercultural, pueblos originarios / Plurinational State, Intercultural Society, native people.

Resumo

DOI: 10.12957/dep.2016.21821

Resumen:

La propuesta de implementar el Estado Plurinacional y por consiguiente la construcción de la Sociedad Intercultural convivencial, proviene de una concepción del mundo histórico-filosófica de los pueblos originarios de Abya Yala[1] o continente americano, propio de su Paradigma Civilizatorio que difiere del Paradigma Civilizatorio Occidental. El principio de la Plurinacionalidad y por tanto el Estado Plurinacional propende a la construcción histórica de una organización compleja de naciones diversas, unidas por una macro constitución por voluntad  desde las naciones que la constituyen. Es decir, es una organización de abajo hacia arriba y con diversos. Cuestiona al estado – nación burgués que hereda el absolutismo, la escala de clases sociales, el colonialismo y el racismo. La Interculturalidad, es el efecto más visible de la implementación del Estado Plurinacional. La Sociedad Intercultural convivencial por lo tanto, es una propuesta plenamente realizable, es una utopía ya vivida por los pueblos originarios antes de la invasión ibérica. La Sociedad Intercultural, es una alternativa a la crisis civilizatoria actual.

Palavras clave: Estado plurinacional; Sociedad Intercultural; pueblos originarios.

Abstract

The proposal to implement the Plurinational State and therefore the construction of the “Coexistential” Intercultural Society comes from a historical and philosophical conception of of the native people of Abya Yala, specific of its civilizational paradigm which differs from Western civilizational paradigm. The principle of Plurinationality and thus the Plurinational State tends to the historical construction of a complex organization of various nations, united by a macro constitution by the will of its constituent nations. That is, it is a bottom-up organization. It questions the bourgeois state-nation, which inherits absolutism, the scale of social classes, colonialism and racism. The Interculturalism is the most visible effect of implementation of the Plurinational State. The “Coexistential” Intercultural Society therefore is a fully achievable proposal; a utopia already lived by the native people before the Iberian invasion. The Intercultural Society is an alternative to the current civilizational crisis.

Keywords: Plurinational State; Intercultural Society; native people.

 

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Biografia do Autor

Luis Fernando Sarango, Consejo Académico de la Universidad Indígena Intercultural UII del Fondo para el Desarrollo de América Latina y el Caribe con sede en La Paz

Licenciado en Lingüística Andina y Educación Bilingüe Universidad de Cuenca, Abogado de los juzgados y tribunales de la república Universidad Nacional de Loja, Máster en Docencia Universitaria URACCAN - Nicaragua y Doctor en Jurisprudencia de la Universidad Nacional de Loja. Originario del Pueblo Kichwa Saraguro, del Chinchaysuyu – Ecuador. Rector de la Universidad Comunitaria Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas “Amawtay Wasi”, hoy Pluriversidad Amawtay Wasi. Presidente del Consejo Académico de la Universidad Indígena Intercultural UII del Fondo para el Desarrollo de América Latina y el Caribe con sede en La Paz – Bolivia. E-mail: pushak1@yahoo.com

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Publicado

2016-03-09

Como Citar

Sarango, L. F. (2016). El estado plurinacional y la sociedad intercultural: Una visión desde el Ecuador / The plurinational State and the inter-cultural society: A vision from Ecuador. Revista Direito E Práxis, 7(1), 636–658. https://doi.org/10.12957/dep.2016.21821