Fetichismo e adultério em "Alma", de Oswald de Andrade

Bárbara Del Rio Araújo

doi:10.12957/palimpsesto.2024.79386

Authors

Bárbara Del Rio Araújo Centro Federal de Educação Tecnológica de Minas Gerais (CEFET/MG) https://orcid.org/0000-0001-5415-6981

DOI:

https://doi.org/10.12957/palimpsesto.2024.79386

Keywords:

adultério, modernização conservadora, Alma.

Abstract

This paper aims to analyze the novel Alma, first part of Os condenados, with regard to the thematic configuration of adultery occurred by the conservatory modernization fetishism. In this respect, it is possible to understand Oswald de Andrade criticism to the national development as well as verifying the typical moralism deconstruction associated to the patriarchy and religious base to launch a more complex reflection on the society behavior. This aspect will reveal the importance of the writer Patrícia Galvão, Pagu, in the author´s ideological change, now associated with communism and the refusal of capital development. In this way, the narrative can represent different perspectives about the thematic and highlight the merit of this female figure in the variety of perception on the author´´s careeer and life.

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Author Biography

Bárbara Del Rio Araújo, Centro Federal de Educação Tecnológica de Minas Gerais (CEFET/MG)

Doutora em Estudos Literários pela Universidade Federal de Minas Gerais (2018). Mestre em Estudos Literários pela Universidade Federal de Minas Gerais (2014). Licenciada em Letras, habilitação em Língua Portuguesa e Literatura Brasileira, pela Universidade Federal de Minas Gerais (2010). Atualmente, é professora adjunta no Centro Federal de Educação Tecnológica de Minas Gerais (CEFET-MG). Possui experiência docente no Ensino Fundamental, no Ensino Médio, no Ensino Técnico e na Graduação das redes particular e federal de ensino. Possui experiência nas áreas de Literatura Brasileira, Literatura, Cultura e Sociedade, desenvolvendo pesquisas relacionadas aos temas: crítica literária, história da literatura, pré-modernismo, romance de 30 e trágico enquanto categoria estética e histórica.

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