Flávio Saraiva y las Relaciones Internacionales

historia, regiones y conceptos

Resumen

Resumen: Este artículo pretende presentar, de forma introductoria y no exhaustiva, algunos aspectos del pensamiento de Flávio Saraiva, como ejemplo de que es posible en países periféricos y semiperiféricos producir conocimiento de buen nivel, comparable al que se produce en los más tradicionales centros de estudios de Historia de las Relaciones Internacionales y Relaciones Internacionales, especialmente los de origen euroamericano. Para ello, analizamos obras, capítulos y secciones que nos parecieron más acordes con este objetivo. En la primera sección, presentamos su lectura de la historiografía europea, norteamericana y sudamericana en la Historia de las Relaciones Internacionales, buscando puntos comunes y sus principales diferencias, indicando la presencia de conocimientos histórica, geográfica y socialmente localizados. A continuación, destacamos algunos elementos de la política, debates y enfoques académicos sobre las relaciones de Brasil con el continente africano, como el legado histórico del colonialismo y la esclavitud, los intereses económicos y geopolíticos y el discurso culturalista. En la tercera sección, profundizamos en el análisis de la visión de nuestro autor sobre el discurso culturalista en el contexto de la política de acercamiento de Brasil a África. La sección final analiza los trabajos “teóricos” organizados por Saraiva – Foreign Policy and Polical Regime Concepts, Histories and Theories of International Relations for the 21st Century –, especialmente el carácter primordialmente nacional y regional del conocimiento y el debate entre teoría y concepto, para concluir con la observación de que Saraiva aplicó en sus estudios lo que formuló en sus reflexiones teóricas.