Legar ao além: uma análise das propriedades da Santa Casa de Misericórdia do Rio de Janeiro
DOI:
https://doi.org/10.12957/intellectus.2023.74116Palavras-chave:
Irmandade, Caridade, Império portuguêsResumo
O presente artigo visa compreender a relação entre a Irmandade de Nossa Senhora da Misericórdia, como receptora de legados pios, e o imaginário da salvação das almas que possibilitou o acúmulo de bens imóveis pelos irmãos de caridade. As propriedades recebidas pela Misericórdia foram, em sua maioria, amealhadas através de doações estipuladas em testamento por indivíduos que almejavam alcançar o Paraíso. A Misericórdia recebeu o privilégio de manter sob o seu controle alguns dos bens de raiz doados por homens e mulheres que buscavam a remissão dos pecados ao buscarem a salvação eterna. A correlação entre salvação e caridade representa um caminho para entender o papel da Misericórdia e, principalmente, como a Irmandade virou uma das principais detentoras de terras urbanas no Rio de Janeiro durante o período colonial.
Referências
AMORIM, Inês (2006). Património e crédito: Misericórdia e Carmelitas de Aveiro (séculos XVII e XVIII). Anál. Social, Lisboa, n. 180. Disponível em <http://www.scielo.gpeari.mctes.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S000325732006000300002&lng=pt&nrm=iso>. acesso em 23 jun. 2012.
ARAÚJO, Ana Cristina (2001). Despedidas triunfais – celebração da morte e cultos de memória no século XVIII. In: JANCSÓ, István; KANTOR, Iris (Org.) Festa. Cultura e sociabilidade na América Portuguesa. Vol I., São Paulo: Imprensa Oficial.
ARAÚJO, Ana Cristina (2000). Dar aos pobres e emprestar a Deus: as Misericórdias de Vila Viçosa e Ponte de Lima (séculos XVI-XVIII). Vila Viçosa: Santa Casa da Misericórdia.
ARAÚJO, Maria Marta Lobo de (2007). As Misericórdias e a salvação da alma: as opções dos ricos e os serviços dos pobres em busca do Paraíso (séculos XVI-XVIII). In: FARIA, Ana Leal de; BRAGA, Isabel Drumond, coords. – “Problematizar a História : estudos de história moderna em homenagem a Maria do Rosário Themudo Barata”. Lisboa : Caleidoscópio.
CAPELA, José Viriato (2007). As freguesias do Distrito de Braga nas Memórias Paroquiais de 1758. A construção do imaginário minhoto setecentista. Braga: Fundação para Ciência e a Tecnologia; Mestrado em História das Instituições Moderna e Contemporânea; Governo Civil de Braga.
CONGOST, Rosa. Tierras, leyes, historia: estudios sobre ‘la gran obra de la propiedad. Barcelona: Critica;
FAGUNDES, Augusto (2013). A Misericórdia da Bahia e o seu sistema de concessão de crédito (1701-1777). Dissertação (mestrado). Programa de Pós-graduação em História , Faculdade de Ciências Humanas, Universidade Federal da Bahia.
FAZENDA, José Vieira (1921). Antiqualhas e memórias do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional.
FERREIRA, João da Costa (1974). A cidade do Rio de Janeiro e seu termo. Prefeitura da cidade do Rio de Janeiro, Coleção Memória do Rio.
FRANCO, Renato (2014). A piedade dos outros:o abandono de recém-nascidos numa vila colonial, século XVIII. Rio de Janeiro: Editora FGV.
GRUZINSKI, Serge (2014). As quatro partes do mundo: história de uma mundialização. Belo Horizonte: Editora da UFMG; São Paulo: Edusp.
LARA, Silvia (2007). Fragmentos setecentistas: escravidão, cultura e poder na América portuguesa. São Paulo: Companhia das Letras.
LE GOFF, Jacques (1990). O nascimento do Purgatório. Lisboa: Edições 70.
LEVI, Giovanni (2000). A Herança Imaterial. Trajetória de um exorcista no Piemonte do século XVII. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira.
MACHADO, Marina Monteiro (2017). Fronteiras e disputas por propriedade: aldeamentos, arrendamentos e aforamentos no norte do Rio de Janeiro (séculos XVIII e XIX). TRASHUMANTE: REVISTA AMERICANA DE HISTORIA SOCIAL, v. 1, p. 26-51.
MACHADO, Marina Monteiro; MOTTA, Márcia Menendes (2022). De aldeias a engenhos: aforamentos em terras indígenas nos Campos dos Goytacazes (1770-1800). Revista de História (USP), v. 181, p. 01-28;
MARX, Murilo (1991). Cidade no Brasil, terra de quem?. São Paulo: Edusp/ Nobel, .
MOTTA, Márcia Maria Menendes (1998). Nas fronteiras do poder: conflito e direito de acesso à terra no Brasil do século XIX. Rio de Janeiro: Vício de Leitura: Arquivo Público do Estado do Rio de Janeiro.
MOTTA, Márcia Maria Menendes; MACHADO, Marina Monteiro (2017). Sobre enfiteuses e outros termos: uma análise sobre os conceitos do universo rural. Revista História: Debates e Tendências, v. 17, p. 261-274;
ROCHA, Mateus R (1981). Guia documental das antigas fazendas do Mosteiro de São Bento do Rio de Janeiro em Camorim, Vargem Pequena e Vargem Grande. Rio de Janeiro, Mosteiro de São Bento.
RODRIGUES, Claudia (2005). Nas fronteiras do além: a secularização da morte no Rio de Janeiro (séculos XVIII e XIX). Rio de Janeiro: Arquivo Nacional.
RUSSEL-WOOD, A. J. R (1981). Fidalgos e Filantropos: a Santa Casa de Misericórdia da Bahia, 1550-1775. Trad. De Sérgio Duarte. Brasília, Editora da Universidade de Brasília,
SÁ, Isabel dos Guimarães (1998). Práticas de caridade e salvação da alma nas Misericórdias metropolitanas e ultramarinas (séculos XVI-XVIII) : algumas metáforas. Revista Oceanos, nº 35.
SÁ, Isabel dos Guimarães (2002). As Misericórdias da fundação a União Dinástica. In: Portugaliae Monumenta Misericordiarum. 1 (2002). Centro de Estudos de História Religiosa da Faculdade de Teologia – Universidade Católica Portuguesa; coord. científico José Pedro Paiva. – Lisboa: União das Misericórdias Portuguesas, .
SÁ, Isabel dos Guimarães (2006). As misericórdias do Estado da Índia (séculos XVI-XVIII). In: PEREZ, R. M. (Coord.). Os Portugueses e o Oriente: história, itinerários, representações. Lisboa: Dom Quixote.
SÁ, Isabel dos Guimarães (2014). Entre leigos e eclesiásticos: doadores e patrocinadores no desenvolvimento das práticas de caridade nas Misericórdias (século XVI-XVII). In: FRANCO, José Eduardo; COSTA, João Paulo Oliveira e. Diocese do Funchal. A Primeira Diocese Global. História, Cultura e Espiritualidades. Funchal: pp. 447-455
SÁ, Isabel dos Guimarães (2016). Conectando vivos e mortos nos territórios da expansão ibérica: religião e ritual entre os doadores da Misericórdia do Porto (1500-1700). In: HERMANN, Jacqueline; MARTINS, William de Sousa (Org.). Poderes do Sagrado: Europa católica, América ibérica, África e Oriente portugueses (século XVI-XVIII). Rio de Janeiro: Editora Multifoco.
SÁ, Isabel dos Guimarães (2017). O Regresso dos Mortos. Os doadores da Misericórdia do Porto e a Expansão Oceânica (séculos XVI-XVII). Lisboa: Imprensa de Ciências Sociais.
SAMPAIO, Antonio Carlos Jucá (2006). A família Almeida Jordão na formação da comunidade mercantil carioca (c.1690-c.1750). In: ALMEIDA, Carla & OLIVEIRA, Monica (orgs.) Nomes e números: alternativas metodológicas para história econômica e social. Juiz de Fora: Editora UFJF.
SCHMITT, Jean-Claude (1999). Os vivos e os mortos na sociedade medieval. São Paulo: Companhia das Letras.
SEABRA, Leonor; MANSO, Maria de Deus (2019). Caridade e Salvação no Império português: a Misericórdia de Macau. In: PEREIRA, António (ed.). Caridade, Escravatura, Macau, Mestiçagens, Misericórdia, Mulher. REVISTA ONLINE DO MUSEU DE LANIFÍCIOS DA UNIVERSIDADE DA BEIRA INTERIOR, dez.
SOBRAL NETO, Margarida (2013). Formas de acesso à posse da terra e à função de rendimentos fundiários em Portugal na Época Moderna: o caso da Enfiteuse. In: CONGRESSO INTERNACIONAL DE HISTÓRIA AGRÁRIA, 14, 2013, Badajoz. Anais...Sobral: CIHA.
VAUCHEZ, André (1993). The laity in the Middle Ages: religious beliefs and devotional practices. Notre Dame: University of Notre Dame Press.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
1. Os Direitos Autorais dos artigos publicados na Revista Intellèctus pertencem ao(s) seu(s) respectivo(s) autor(es), com os direitos de primeira publicação cedidos à Revista, com o trabalho simultaneamente licenciado sob uma LicençaCreative Commons Atribuição-NãoComercial-CompartilhaIgual 4.0 Internacional, a qual permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
2. O(s) autor(es) tem/têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
3. Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal), após o processo editorial, uma vez que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado. Nesse caso, deverão ser fornecidos o crédito apropriado e um link do repositório original.
A Revista Intellètus está licenciada com uma Licença Creative Commons Atribuição-NãoComercial-CompartilhaIgual 4.0 Internacional.
