Religião como espaço de resistência: Dona Beatriz Ñsîmba Vita

Autores

  • Patrício Batsikama INSTITUTO SUPERIOR POLITÉCNICO TOCOISTA

DOI:

https://doi.org/10.12957/transversos.2021.57839

Palavras-chave:

Ñsîmba Vita, Religião, ancestralidade africana, Kôngo

Resumo

Depois de alguns anos de inconstitucionalidade com o rei Dom Afonso I Mvêmba Ñzînga – 1604-1543, os jagas invadiram a capital do antigo reino do Kongo em 1568-1570 e o declínio foi em 1665, com a morte do rei Dom António I Vita Ñkânga. Surgiu uma profetisa jovem chamada Dona Beatriz Ñsîmba Vita (conhecido por Kimpa Vita). Criou sua Doutrina na base de kimpasi (religiosidade local), resistiu contra as imposições católicas e montou um sincretismo localmente percebido. Rapidamente, ela ganha uma popularidade, restaura a ordem social, proporciona esperança económica, apazigua os chefes militares e convocou as eleições. Tudo, em nome da religião. O seu legado em África verificou com o messianismo com Simon Kimbangu e Simão Gonçalves Toko que resultou nas independências das repúblicas de Congo-Kinsâsa e Angola. Nas Américas, candomblé e umbanda são uma afirmação cultural e servem de uma resistência face aos insumos socioculturais.

Biografia do Autor

Patrício Batsikama, INSTITUTO SUPERIOR POLITÉCNICO TOCOISTA

Doutorado em Antropologia

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Publicado

2021-08-30

Edição

n. 22 (2021): Africanizar: resistências, resiliências e sensibilidades

Seção

Dossiê

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