LOS ITINERÁRIOS DE DIONISO: Poder, nomadismo y extranjería en la religión dionisíaca

Resumo

En la presente comunicación nos proponemos seguir los itinerarios de Dioniso para resaltar algunas características del ritual dionisíaco y del dios que nos parecen indicar el papel que cumplió el dionisismo em la Antigua Grecia. Em efecto, el rechazo o el noreconocimiento Del dios puede ser leído como um ejercício Del poder que desencadena, a su vez, respuestas que tienden a reconfigurar los espacios establecidos de las poleis griegas. la leyenda dionisíaca se repite una y outra vez para retornar transfigurada bajo las máscaras Del dios: de la Tebas de Cadmo, a la Tracia de Licurgo, al Orcómenos de Atamante, al Argos de Preto. El nomadismo Del dios expressado em las epifanias incesantes, revela uma dimensión política-antropológica única em La experiencia griega. Apolo había estado presente em todo El processo de institución de La pólis griega, mientras Dioniso producía uma revuelta antropológica que, desde su desmesura, desde su desterritorializada aparición, invitaba a experimentar, em El ritual, la alteridad tanto antropológica, em la medida em que El mismo ritual permitia a los iniciados la "aproximación" y la "asimilación" con la divinidad de la que nos habla Gernet, como política, em la medida em que su ritual desplazaba las fronteras políticas desde um lugar descentrado Del poder.