As Virtudes de Constantino versus os Vícios de Maxêncio e Licínio segundo a História Eclesiástica de Eusébio de Cesareia (306-324)
DOI:
https://doi.org/10.12957/nearco.2021.57729Palavras-chave:
História Eclesiástica, Virtudes e Vícios, Legitimidade imperialResumo
No século IV d.C., Eusébio de Cesareia em sua História Eclesiástica vinculou as ações político-militares do imperador Constantino à vontade do Deus judaico-cristão. Neste trabalho analisaremos como o autor elaborou tais argumentos a fim de legitimar o poder do governante, através da atribuição de virtudes ao mesmo, em contraposição às características viciosas reservadas aos seus oponentes Maxêncio e Licínio.
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