A Revista Maracanan é um periódico científico vinculado ao Programa de Pós-Graduação em História da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), sob responsabilidade editorial de seu corpo docente. Criada em 1999, teve sua primeira edição publicada em formato impresso. A partir de 2014, passou a ser veiculada exclusivamente em meio eletrônico, e, desde 2019, adota periodicidade quadrimestral. A revista publica, em fluxo contínuo, artigos, traduções, resenhas, entrevistas e notas de pesquisa inéditos, submetidos por pesquisadores qualificados. Parte dos números de cada volume anual conta com dossiês temáticos organizados por especialistas vinculados a instituições acadêmicas do Brasil e do exterior. e-ISSN: 2359-0092 | ISSN: 1807-989X | Ano de criação: 1999 - impresso, 2014 - eletrônico | Área do conhecimento: História | Qualis: A1
Universidade do Estado do Rio de Janeiro
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Este artigo analisa a história da Bahia na segunda metade do século XVII, com foco em sua manutenção militar e fiscal após 1640, no contexto do pagamento do Dote e Paz. A pesquisa examina as implicações políticas e econômicas desse processo, considerando a relação entre a Coroa portuguesa e as elites coloniais. Para isso, utiliza uma abordagem comparativa entre duas correntes historiográficas: o Antigo Sistema Colonial (ASC) e o Antigo Regime nos Trópicos (ART). A análise evidencia as tensões entre imposição e negociação na administração colonial, destacando o papel da Bahia dentro da estrutura imperial portuguesa.
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O presente artigo tem como objetivo realizar uma contribuição às discussões sobre o Antropoceno na historiografia contemporânea. Mais precisamente, busca-se investigar como o subcampo da História do Tempo Presente não só pode apreender as questões que o debate sobre o Antropoceno tem feito implicar nas humanidades, como também defendemos a intervenção da própria HTP para se lidar com o problema. Nesse sentido, a análise, em primeiro lugar, desenvolve um histórico do da terminologia, sua semântica e questões que atualmente vem emergindo, ao salientar seu lugar de origem na geologia e ciências naturais, evidenciando as críticas mais fundamentais ao conceito. Em segundo lugar, discute-se no texto o impacto do debate na historiografia atual, colocando em relevo o debate sobre temporalidades na historiografia, agenciamentos e impasses metodológicos advindos de tais articulações. Por fim, o artigo propõe que a História do Tempo Presente, a partir do diálogo com o historiador colombiano Hugo Fazio Vengoa, pode intervir numa apreensão dos problemas do Antropoceno para “ficar com o problema”, lançando mão das ferramentas teórico-metodológicas do historiador latino-americano, para sustentar como uma História do Tempo Presente “antropocênica” pode ser viável, acadêmica e politicamente relevante.
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A configuração de um império a partir da estruturação social de escravização do trabalho
Este artigo busca analisar a política colonial portuguesa imposta à colônia na América e a consequência para o Império após a independência do Brasil. O ponto de partida é o ano de 1755, em virtude das necessidades financeiras para a reconstrução de Lisboa após o terremoto. Nesse contexto, promoveu-se a publicação de dois Alvarás régios, 1761 e 1773, que direcionaram o comércio de escravizados para a América aprofundando a dependência econômica do reino em relação aos seus domínios do Atlântico Sul em razão da política de recrudescimento da exploração de recursos naturais a partir do trabalho escravizado, concebido como único meio de exploração e produção de riqueza; possibilitando a hipótese de que o subdesenvolvimento das colônias e o atraso industrial da metrópole deviam-se à organização excessivamente dependente da mão de obra escravizada.
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Este artigo analisa a história do trabalho na América Latina entre os séculos XIX e XX a partir da categoria de gênero, enfatizando os processos de invisibilização e silenciamento das práticas laborais femininas. Em diálogo com a história social do trabalho, os estudos de gênero e a antropossemiótica, argumenta-se que o trabalho é uma construção histórica e simbólica atravessada por regimes de reconhecimento que definem valor, memória e legitimidade. Ao examinar o silêncio como operador de apagamento e os limites do que foi considerado trabalho legítimo, demonstra-se que a exclusão das mulheres das narrativas tradicionais não decorre de sua ausência empírica, mas de processos estruturados por relações patriarcais, coloniais e racializadas que conformaram os mundos do trabalho latino-americanos. Essas dinâmicas articularam-se à colonialidade, à racialização e à divisão sexual do trabalho, produzindo formas específicas de invisibilização das experiências de mulheres negras, indígenas e mestiças. A perspectiva antropossemiótica evidencia que o silêncio atua como mecanismo de produção de sentidos e de exclusão simbólica, o que permite compreender a centralidade da memória e das disputas por reconhecimento na constituição das desigualdades de gênero no trabalho.
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O presente artigo analisa a tentativa de cerceamento da atuação das parteiras no Rio de Janeiro oitocentista a partir do estudo de um processo criminal instaurado contra a parteira Seraphina Rufina da Conceição. Busca-se compreender como a ofensiva médica incidiu sobre o trabalho das parteiras e os impactos dessas disputas na regulação da reprodução, na assistência ao parto e nas sociabilidades femininas. O processo criminal foi analisado em diálogo com discursos médicos, legislação, periódicos especializados e imprensa cotidiana, permitindo observar representações construídas sobre parteiras e médicos. Ao apontar a progressiva exclusão das parteiras do campo médico-legal e a tentativa de restrição de suas práticas, o artigo ilumina as dimensões de gênero, classe e raça que estruturaram a disputa entre saberes empíricos postos em circulação por mulheres e a medicina acadêmica, predominantemente masculina. O trabalho demonstra como as parteiras, enquanto trabalhadoras inseridas em redes de confiança, intimidade e solidariedade, ocuparam posição central no mundo do trabalho ligado à reprodução, resistindo à medicalização e ao controle dos corpos femininos. Apesar da crescente legitimidade atribuída aos médicos pelas instituições policiais e judiciais, a confiança das famílias nas parteiras permaneceu significativa, sustentada por vínculos comunitários, sociais, étnicos e afetivos. Assim, o caso de Seraphina revela tanto a vulnerabilidade dessas mulheres diante da ofensiva médica, quanto a persistência de uma cultura do parto baseada em redes femininas.
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Mulheres, trabalho e a indústria doceira
O artigo analisa a atuação das doceiras populares do município de Pesqueira, Pernambuco, entre 1890 e 1926, destacando a sua contribuição para a formação da economia regional baseada na produção doméstica de goiabadas, bem como os processos de apropriação desse conhecimento pelo empresariado local. O estudo tem como linha central a trajetória de Deolinda Maria de Jesus e suas três filhas: Maria Leopoldina dos Santos Frexeiras, Dina Maria da Conceição e Maria Emília da Anunciação, apontadas como precursoras da indústria doceira do município. Fundamentado na análise interseccional entre gênero, raça e classe proposta por Ângela Davis e do aporte teórico de Fredrik Barth sobre modelos generativos, o artigo considera que as doceiras enfrentaram uma série de dificuldades impostas por sua condição de serem mulheres, mestiças e pobres, nascidas sob a ordem imperial e atuantes nas primeiras décadas da República, para se inserirem no mercado da produção doceira. A pesquisa tem como base o cruzamento de fontes diversas, como jornais, registros da Junta Comercial do Recife e registros civis contidos na base de dados do FamilySearch[1] que permite demonstrar o protagonismo feminino na criação da indústria de doces da região, bem como os processos de exclusão dessas mulheres das narrativas historiográficas sobre a produção doceira em Pernambuco.
Copyright (c) 2026 Gezenildo Jacinto da Silva https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo analisa criticamente a produção histórica do que é reconhecido como trabalho no Brasil, tomando como eixo analítico as categorias de colonialidade, raça e gênero. Fundamentado em autoras e autores do pensamento decolonial e contracolonial, da história social do trabalho e dos estudos críticos do trabalho, o estudo demonstra como a centralidade do trabalho assalariado se constitui historicamente como dispositivo colonial que invisibiliza racionalidades negras e femininas de produção e manutenção da vida. A partir de uma pesquisa qualitativa ancorada na história oral, realizada com Yalorixás de terreiros de Candomblé no Distrito Federal, evidencia-se o terreiro como sistema histórico de organização da vida comunitária, cuja formação se vincula aos processos de exclusão racial do mundo do trabalho no pós-abolição brasileiro. O tornar-se Yalorixá é compreendido como processo ontológico e político que reinscreve o trabalho no campo da existência, e não da mercadoria. Conclui-se que o saber-fazer das Yalorixás desafia a gramática colonial-capitalista do trabalho e aponta para a necessidade de reconfiguração crítica das categorias analíticas da história social do trabalho no Brasil.
Copyright (c) 2026 Gracilene Paiva Araujo, Lêda Gonçalves de Freitas https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O artigo analisa as experiências e estratégias de sobrevivência das mulheres pobres durante a grande seca de 1877–1879 no Piauí, com foco na cidade de Teresina. A partir da análise de requerimentos e petições encaminhados às Comissões de Socorros Públicos, investiga-se como essas mulheres, entre as quais se encontravam mães, viúvas e mulheres temporariamente separadas dos maridos em decorrência das migrações provocadas pela crise, mobilizaram discursos de gênero, maternidade e pobreza para acessar recursos assistenciais. O estudo insere-se no campo da história das mulheres e da história social do trabalho, compreendendo as noções de trabalho do cuidado e reprodução social como categorias analíticas para compreender práticas cotidianas de manutenção da vida. Argumenta-se que, diante da crise provocada pela seca, essas mulheres ocuparam papel central na manutenção da vida familiar, articulando práticas de resistência cotidiana frente a um sistema assistencial marcado pelo controle social e pelo patriarcado. Ao evidenciar essas experiências, o artigo contribui para a compreensão das relações de gênero, trabalho e pobreza no Brasil oitocentista.
Copyright (c) 2026 Kercia Andressa Vitoriano Gonçalves, Francisco Gleison da Costa Monteiro https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo analisa a lógica da divisão sexual do trabalho feminino no estado da Paraíba, entre as décadas de 1960 e 1970, sob a perspectiva de gênero. O recorte temporal compreende o período de expansão da indústria farmacêutica no Brasil, no qual mulheres das classes populares — em particular, as migrantes do campo para a cidade — recorriam a métodos contraceptivos como meio de evitar gestação não planejada e viabilizar a inserção no mercado de trabalho. A pesquisa fundamenta-se na análise de três jornais locais: Diário da Borborema (Campina Grande), O Norte e A União (João Pessoa)[1]. Investigam-se as práticas discursivas de jornalistas, feministas, médicos-pediatras e poderes públicos acerca de temas como planejamento familiar, domesticidade, métodos contraceptivos, violências de gênero; práticas estas que, segundo os governos locais e nacionais, comprometeriam o futuro da nação. As reflexões pautadas nos referenciais teóricos de Helena Hirata e Kergoat (2007) e Jules Falquet (2010) discutem a ambivalência da invisibilidade do trabalho doméstico e os limites e possibilidades do conceito do corpo-território. Como resultado dessa investigação, observa-se que a feminização do trabalho doméstico contribui para a produção social de um corpo vulnerabilizado (Chatel; Soulet, 2003) e como um corpo-território (Longhurst, 1994; Cabnal, 2015; Segato, 2005) intrínseco à esfera privada, voltado ao cuidado da prole e do lar e moldado por imperativos morais.
Copyright (c) 2026 Gilmária Salviano Ramos https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
As visitadoras sanitárias e a interiorização da saúde pública na Amazônia paraense nos anos 1940
Este artigo analisa o trabalho desenvolvido pelas visitadoras sanitárias no Serviço Especial de Saúde Pública (SESP) durante a década de 1940, na cidade de Santarém, interior do Pará. No contexto da Segunda Guerra Mundial, diante da necessidade de reativar a produção de borracha na Amazônia, uma série de ações de saneamento e educação sanitária foi desenvolvida na região. Para viabilizar os trabalhos junto à população local, realizou-se um processo de seleção e formação de moradores para atuarem como agentes de saúde no atendimento às famílias. No campo teórico, a análise utiliza o conceito de gênero para refletir sobre a formação e a atuação diferenciada das mulheres, fundamentando-se no pensamento de Joan Scott, para quem as relações sociais baseadas nas diferenças entre os sexos são construtos eminentemente sociais. O estudo adota uma abordagem qualitativa histórico-documental, baseada na análise de fontes oficiais — como relatórios, boletins, revistas e manuais do SESP —, pesquisadas nos acervos da Fiocruz (RJ) e do Instituto Evandro Chagas (IEC), em Ananindeua (PA). Como resultado, constatou-se um processo que, apesar de ter sua atuação reforçada por um caráter sexista, inseriu as mulheres em um novo mercado de trabalho e possibilitou a aquisição de conhecimentos teóricos e práticos na área da saúde, tornando-as responsáveis por introduzir novas práticas de higiene junto aos moradores locais.
Copyright (c) 2026 Edivando da Silva Costa https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo tem por objetivo analisar como o trabalho reprodutivo desempenhado pelas mulheres, estruturado por uma divisão sexual do trabalho discriminatória, foi representado nos documentários Trabalhadoras Metalúrgicas (1978) e Mulheres no Canavial (1986), centrados, respectivamente, em trabalhadoras urbanas e rurais. Para tal, mobilizam-se aportes teórico-metodológicos da análise fílmica, da história social das mulheres e das teorias feministas. Os documentários constituem as fontes centrais da análise, e serão articulados a outros documentos produzidos pelos movimentos de mulheres e pelas organizações de trabalhadores do período. Argumenta-se que essas duas obras, embora distintas entre si, formularam leituras convergentes sobre o trabalho não remunerado das mulheres em suas narrativas, ao articular o trabalho produtivo ao trabalho reprodutivo. Inseridos no contexto do final da ditadura militar brasileira e da intensificação dos debates feministas sobre o trabalho doméstico nas décadas de 1970 e 1980, os documentários permitem refletir sobre os limites das respostas institucionais e sindicais às desigualdades de gênero nos mundos do trabalho.
Copyright (c) 2026 Alina dos Santos Nunes, Pâmela Mendes Viana Ferreira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Gênero e Precariedade na Justiça do Trabalho
Este artigo analisa as experiências de mulheres tarefeiras que recorreram à Justiça do Trabalho em Porto Alegre entre 1943 e 1946, no contexto da consolidação da legislação trabalhista no Brasil. A partir do exame de processos da 1ª Junta de Conciliação e Julgamento, investiga-se como o pagamento por tarefa, o trabalho em domicílio e a articulação entre trabalho produtivo e reprodutivo produziram formas específicas de precariedade, marcadas pela informalidade, instabilidade salarial e fragilização de direitos. O estudo evidencia que, embora a CLT previsse garantias às trabalhadoras tarefeiras, como o direito ao salário mínimo, essas normas eram frequentemente burladas por práticas patronais que transferiam os riscos da produção para as trabalhadoras. As trajetórias analisadas demonstram como o salário mínimo foi mobilizado como instrumento jurídico e simbólico de reconhecimento do vínculo empregatício. O artigo também examina estratégias empresariais de desqualificação do trabalho de mulheres, frequentemente enquadrado como “ajuda doméstica”, bem como a participação invisibilizada da família na produção. Conclui-se que, apesar das assimetrias, as trabalhadoras atuaram de forma ativa, utilizando a Justiça do Trabalho como espaço de negociação e afirmação de direitos, tensionando as fronteiras entre casa e fábrica, formalidade e informalidade.
Copyright (c) 2026 Tatiane Bartmann https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O sertão baiano configura-se como um espaço singular para analisar o trabalho doméstico remunerado, pois revela as tensões entre a expansão de direitos trabalhistas e a reprodução de perspectivas paternalistas, sintetizadas pela noção de “quase da família”. Permitindo deslocar a historiografia do trabalho, que tem focado no eixo Rio-São Paulo, para compreender as dinâmicas específicas de regiões interioranas, este artigo articula a História Social do Trabalho com a Teoria da Reprodução Social e questiona-se quem cuida da casa e sob quais condições o faz, e como as trabalhadoras domésticas transitaram entre o conflito e a negociação nas disputas jurídicas. Para responder ao proposto as fontes são examinadas a partir do cotejamento qualitativo de um corpus serializado de 99 reclamações trabalhistas de trabalhadoras domésticas no sudoeste da Bahia entre 1974 e 1989, formalizadas na Junta de Conciliação e Julgamento de Vitória da Conquista (JCJ-VC). O fichamento da amostragem é organizado em quadros comparativos, extraindo dados de idade, estado civil, jornada e remuneração etc., com o cruzamento de registros da imprensa periódica local. A investigação demonstra que a força de trabalho doméstica era marcada por jornadas extensas, baixos salários, vínculos precários e escolaridade limitada, sustentada pela apropriação privada do trabalho sóciorreprodutivo feminino. A análise crítica dos autos revela ainda que a ausência do descritor étnico-racial é indício do racismo por denegação que naturaliza determinadas sujeitas racializadas no lugar de subalternidade. A singularidade deste estudo reside em demonstrar a agência dessas trabalhadoras que, longe de serem indiferentes às dimensões políticas da realidade social brasileira, emergem como sujeitas que acionaram o instrumento jurídico para reivindicar garantias previstas em lei e reconhecimento, tensionando os limites entre a esfera privada e o espaço público, em plena transição democrática.
Copyright (c) 2026 Luzia B. R. Alves, Márcia Santos Lemos https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
El presente artículo analiza la inserción laboral de las mujeres grabadoras en los espacios oficiales de enseñanza artística en Buenos Aires a mediados del siglo XX, centrándose en los casos de Clara Carrié, Ana María Moncalvo y Eloísa Graciana Morás. A partir del estudio particular de estas tres trayectorias de mujeres desde una perspectiva de género, se buscará profundizar en las posibilidades de ejercicio profesional en la docencia, atendiendo tanto a las estrategias de negociación, como a los mecanismos y dispositivos burocráticos que caracterizaron a estas instituciones. Los pasos de estas artistas, abocadas a una disciplina históricamente considerada menor al interior de las jerarquías artísticas, corresponden a un periodo de consolidación de la enseñanza en grabado dentro de la formación artística, en especial en la Escuela Superior de Bellas Artes “Ernesto de la Cárcova” donde ellas se formaron entre las décadas del treinta y cuarenta. En este sentido, atender a este momento en esta escuela permite observar que la creciente feminización de la matrícula en grabado no fue acompañada por una participación proporcional de las egresadas como trabajadoras en los espacios laborales de mayor jerarquización y, mucho menos, en los de conducción del sistema de formación artística.
Copyright (c) 2026 Lucía Laumann https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O artigo aponta como mulheres africanas se inseriram no mundo do trabalho urbano na Salvador oitocentista. Ao iniciar, faz-se um breve balanço historiográfico acerca da inserção das trabalhadoras e trabalhadores escravizados enquanto agentes da história. Em seguida, o artigo oferece a análise de espólios decorrentes da morte de mulheres que morreram sem atestar para quem deixariam seus bens. Com isso, utilizam-se como fonte principal os autos de arrecadação elaborados após a morte dessas mulheres. As análises demonstram que, mesmo com a ausência de testamentos, é possível identificar africanas que construíram pequenas riquezas através do trabalho. O texto tem ainda como objetivo contribuir para o entendimento da participação das mulheres africanas no mundo do trabalho - sujeitos que se conectavam por serem trabalhadoras, africanas, libertas e que, diante da morte, tiveram parte de suas vidas reveladas através das intervenções do Estado ao inventariarem seus bens. A morte, no contexto analisado, revelou-se como fio condutor para as histórias que serão analisadas daqui por diante.
Copyright (c) 2026 Jamile de Brito Palafoz https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
“Se os homens conhecessem as pessoas de meu sexo”
O artigo tenta rastrear a participação de mulheres e as discussões sobre os ofícios permitidos a elas, em jornais de grande circulação publicados no Rio de Janeiro. Tem como baliza a criação do jornal Novidades (1887) e sua série de crônicas de domingo. Considerando que narrativas assinadas por literatos serviram como chamariz para a formação de um público leitor fidelizado, levantaremos as temáticas escolhidas por homens de letras como aquelas que mereciam a lembrança, a partir de diferentes posicionamentos políticos. As discussões sobre o encaminhamento do trabalho realizado por pessoas escravizadas atravessaram boa parte daquelas páginas impressas, sendo que neste artigo esses debates ainda nos servirão para analisar, como mulheres pobres e descendentes de escravizadas tiveram seus ofícios invisibilizados num Brasil que queria se ver como moderno. Desse modo, ao aliar a história da imprensa à história das mulheres e de gênero, o artigo avança em questões que vão além do financiamento de um jornal e busca os embates construídos em suas próprias colunas.
Copyright (c) 2026 Daniela Magalhães da Silveira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo tem por objetivo analisar as relações de gênero e raça nas diferentes esferas do trabalho, tendo como recorte espacial a cidade do Rio Grande (RS) no período inicial do processo de industrialização local (1873-1920). O texto busca colaborar com as escassas pesquisas que tratam desse período na cidade, relacionando-as com o cenário nacional. Partindo do aporte teórico da História Social do Trabalho, analisam-se diferentes aspectos dos Mundos do Trabalho a partir da interseção entre gênero e raça. Foram utilizadas diversas fontes históricas, sobretudo a imprensa local, fotografias e um livro de registro de correspondências. Em termos conclusivos, o artigo demonstra o quanto as mulheres foram uma força ativa e significativa no universo laboral, seja na esfera pública ou privada, em fábricas ou em outros postos de trabalho. Essas trabalhadoras enfrentaram diversos tipos de violência e exploração, sendo a grande maioria delas mulheres negras. O contexto de pós-abolição de uma sociedade racista e sexista demonstra que Rio Grande deve ser lida a partir de uma perspectiva de classe, gênero e raça, e que seu caso auxilia na compreensão do cenário nacional dos Mundos do Trabalho.
Copyright (c) 2026 Olivia Silva Nery, Felipe Treviso Bresolin https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo examina o jornal Tribuna do Povo (São Luís, Maranhão, 1945–1962) como fonte e agente na produção de uma história econômica popular. Em contraste com as narrativas centradas em ciclos macroeconômicos e decisões estatais, o jornal comunista maranhense priorizou temas como salários, custo de vida, trabalho infantil, precarização da maternidade e fome urbana. Editado sob liderança de Maria Aragão, médica e militante comunista, o periódico operava como instrumento de denúncia e formação política (Araújo 2012). Através da análise de reportagens, identificam-se os mecanismos de dominação presentes na vida cotidiana da classe trabalhadora e a crítica sistemática ao modelo de desenvolvimento excludente. A Tribuna desafiava o discurso dominante da imprensa burguesa, construindo uma pedagogia da economia ancorada na experiência vivida dos sujeitos subalternos. O jornal transformava informações em ferramenta de mobilização, revelando como a luta por melhores condições de vida era também uma disputa sobre o sentido da economia (Leite e Loureiro 2024). Ao dar visibilidade aos conflitos estruturais que moldavam o cotidiano urbano-operário, a Tribuna do Povo constituía-se como arquivo da resistência e memória da desigualdade, consistindo em dispositivo de produção de saberes insurgentes que articulava, à luz de Gramsci, Guerreiro Ramos e Federici, a crítica à exploração econômica com a formação de consciência autêntica, a atuação do intelectual orgânico e a centralidade da reprodução social na luta de classes. O artigo contribui, assim, para a ampliação das abordagens da história econômica, ao destacar o papel da imprensa engajada na elaboração de saberes insurgentes e na articulação entre economia, política e luta de classes.
Copyright (c) 2026 Luiz Eduardo Simões de Souza, Perla Daniele Costa Carreiro , Tarcia Zaqueo de Sousa https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Com base em entrevistas e diálogos com a literatura especializada, este artigo investiga a trajetória de ex-trabalhadoras rurais migrantes que viveram como boias-frias no nordeste paulista ao longo da segunda metade do século XX. O eixo interpretativo centra-se na análise de como essas mulheres vivenciaram a modernização desigual do campo, processo marcado pela expansão dos canaviais, pela intensificação das formas de exploração do trabalho e pela reconfiguração da divisão sexual do trabalho rural. Os achados evidenciam os mecanismos sociais, econômicos e simbólicos que conduziram ao progressivo alijamento feminino da colheita da cana, frequentemente justificado pelo discurso da menor produtividade em relação aos trabalhadores homens. Ao reconstruir memórias de trabalho e migração frequentemente silenciadas, o artigo contribui para a compreensão das experiências femininas no meio rural e ressalta a centralidade das mulheres na conformação histórica do trabalho agrícola, reafirmando a importância de reinscrever essas trajetórias na narrativa mais ampla do agronegócio e da modernização agrícola paulista.
Copyright (c) 2026 Bruno César Pereira, Maria Aparecida de Moraes Silva https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Esta investigação se ocupa da história e trajetória de quatro mulheres ribeirinhas que habitaram e trabalharam no seringal do rio Mapuá, em Breves, arquipélago de Marajó-PA, durante o segundo Ciclo da Borracha (1942-1945). Parte dos seguintes questionamentos: Como era a vida das mulheres nos seringais do Mapuá no decorrer do segundo Ciclo da Borracha? Que desafios enfrentavam? Como lidavam com a maternidade, o trabalho no seringal e a relação de gênero? Tem-se por objetivo geral conhecer a trajetória de vida e trabalho de quatro mulheres que habitaram e trabalharam nos seringais do Mapuá durante o segundo Ciclo da Borracha. De modo específico, procuramos identificar os desafios enfrentados e as estratégias forjadas por tais mulheres para lidarem com a maternidade, o seringal, o trabalho doméstico e a desigualdade de gênero na floresta amazônica. Sob a perspectiva da metodologia da História Oral Temática, coletamos narrativas orais das interlocutoras, ex-seringueiras por meio de entrevistas semiestruturadas. Estes dados, analisados e interpretados à luz da base teórica, revelaram que no seringal as mulheres foram expostas a uma tripla jornada de trabalho (casa, roça e seringal) aos moldes de um trabalho análogo à escravidão controlado por ex-seringalistas, chamados de “patrões do Mapuá”. As mulheres foram submetidas a uma relação de desigualdade, opressão e subalternidade, enfrentada por elas a partir de práticas e técnicas forjadas para o cuidado de si, bem como para resistirem e existirem na floresta amazônica.
Copyright (c) 2026 Eliane Miranda Costa https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Pasado y presente de la industria de la confección en Buenos Aires
El artículo realiza un recorrido por las características de la industria de la confección de prendas de vestir de la Ciudad de Buenos Aires, entre mediados del XIX y las primeras dos décadas del siglo XXI. Desde una perspectiva interseccional, analiza las formas de organizar la producción características del sector así como quiénes fueron sus trabajadores y trabajadoras. Este ejercicio incorpora los hallazgos de un trabajo de campo realizado durante el siglo en curso y, a la vez, repone su genealogía mediante el diálogo con estudios historiográficos locales. La hipótesis principal plantea que realizar una historia de largo plazo de la industria de la confección porteña contribuye a desestabilizar uno de los principales “mitos” asociadas a la confección de ropa: el sentido común que naturaliza la costura como una actividad femenina. Al delimitar una ventana temporal amplia, es posible rastrear los cambios en la composición por género de la fuerza de trabajo y ponderar, de ese modo, la presencia masculina en una industria considerada tradicionalmente femenina. Al mismo tiempo, esta perspectiva longitudinal permite seguir la incidencia de la población migrante en el sector y sus transformaciones. Este recorrido contribuye no solo a visibilizar a los grupos sociales que conforman la industria, sino también a comprender el desarrollo y las transformaciones de las jerarquizaciones -tanto salariales como simbólicas- que los atraviesan.
Copyright (c) 2026 Antonella Delmonte Allasia https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A imprensa feminina e feminista no Brasil do século XIX e suas pautas trabalhistas, sociais e políticas para mulheres
O objetivo do presente artigo é contestar a visão da historiografia econômica tradicional, que contribuiu para o apagamento da atuação econômica das figuras femininas nos manuais brasileiros de história econômica. Nessa direção, nosso recorte analítico voltou-se para analisar algumas importantes questões -- de cariz econômico, social e político – trazidas à baila pelas pautas explicitadas em periódicos (femininos e feministas) surgidos ainda nas primeiras décadas do século XIX. Selecionamos três entre os mais emblemáticos jornais que reuniam essas características como objetos a serem aqui analisados: O Espelho das Brasileiras (1831-1832), O Sexo Feminino (1873-1889) e A Família (1888-1897). No que toca a metodologia, o artigo lança mão de uma abordagem tanto qualitativa quanto quantitativa. Na parte qualitativa da pesquisa, fazemos a revisão bibliográfica primária e secundária dos três jornais escolhidos, bem como de suas periodistas mais destacadas na luta pelos direitos educacionais, trabalhistas e políticos das brasileiras dos oitocentos. Já na parte quantitativa da análise, elaboramos quatro tabelas a partir dos dados centitários originalmente publicados em 1872, a fim de embasar empiricamente a urgência das demandas sociais e trabalhistas das mulheres de então.
Copyright (c) 2026 Brena Paula Fernandez, Geanny Paula Thiesen, Roberta Westlich Koch https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo analisa a atuação de Patrícia Rehder Galvão (1910-1962), no jornal O Homem do Povo (1931), com ênfase em seu papel como idealizadora e agente central da concepção editorial do periódico. Embora a participação da escritora e jornalista, comumente conhecida como Pagu, nesse jornal seja amplamente reconhecida, sobretudo em razão de sua coluna polêmica “A Mulher do Povo”, seu envolvimento na formulação e direção do projeto editorial ainda permanece pouco explorado pela historiografia. Argumenta-se que sua atuação foi significativamente mais ampla e estratégica do que aquela geralmente atribuída à condição de colunista. Além de assinar a coluna “A Mulher do Povo”, na qual dirigia críticas à burguesia paulistana e defendia um projeto de emancipação feminina articulado aos ideais marxistas, Pagu contribuiu de maneira decisiva para o jornal por meio da produção de ilustrações, vinhetas, títulos, charges e artigos publicados sob diferentes pseudônimos, evidenciando sua centralidade na construção discursiva e visual do periódico. De curta duração, O Homem do Povo foi encerrado após o empastelamento de sua redação por estudantes da Faculdade de Direito do Largo São Francisco, que se sentiram atingidos pelos editoriais assinados por Oswald de Andrade e pela própria Pagu, episódio que explicita o engajamento político do jornal no contexto paulistano do período. Ancorado na perspectiva da história social da cultura, o artigo compreende o jornalismo como uma forma de trabalho intelectual concreto, por meio da qual Patrícia Galvão interveio ativamente nos debates políticos e culturais de seu tempo.
Copyright (c) 2026 Samara Akemi Saraiva https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Definiciones y sentidos sobre el trabajo femenino en América Latina en los largos ‘60
En el contexto de la Segunda ola feminista, el artículo se propone analizar cómo fue pensado el trabajo femenino desde una organización sindical latinoamericana de orientación socialcristiana, reflexiones que transcurrirán por lo laboral específicamente y por lo sindical. Nos interesa mostrar cómo estas definiciones, que fueron puestas en la esfera pública por las voces masculinas de la organización, obedecen a un entramado y discusiones internas de las propias militantes, que tuvo lugar en sus encuentros de formación. Analizamos uno en particular, el primero, acontecido en 1969, como nítido ejemplo de esta dinámica. En esta línea, el trabajo recupera memorias de un sujeto particularmente desatendido por la historiografía sobre organizaciones sindicales internacionales, a la vez que repone voces también silenciadas en las narrativas orientadas por una perspectiva de género, al interesarse por las trabajadoras y sindicalistas del universo socialcristiano latinoamericano de las décadas del sesenta y setenta, nucleadas en la Confederación Latinoamericana de Sindicalistas Cristianos (CLASC) -luego Central Latinoamericana de Trabajadores (CLAT).
Copyright (c) 2026 Gabriela Scodeller https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Resenha de MITIDIERI, Gabriela. Las trabajadoras de las ropas. Coser, lavar y disputar derechos en la ciudad de Buenos Aires, 1848-1870. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Prometeo 30/10, 2025.
Copyright (c) 2026 Camila Borges da Silva https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Copyright (c) 2026 Ludmila Scheinkman, Ingrid Souza Ladeira de Souza https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
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Desafiando os limites da história social
Apresentação. Revista Maracanan, Rio de Janeiro, Programa de Pós-graduação em História da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, n. 42 - dossiê "A história das mulheres e os estudos de gênero nos mundos do trabalho: América Latina, séculos XIX e XX", p. 01-16, mai.-ago, 2026
Copyright (c) 2026 Ludmila Scheinkman, Ingrid Ladeira Ladeira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0