Amar, escrever, saber de si: a questão da autorreflexividade nos diários das 'femmes de lettres' Aline De Lens (1881–1925) e Catherine Pozzi (1882-1934)

Aline Magalhães Pinto

doi:10.12957/matraga.2018.31484

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Sobre o autor

Aline Magalhães Pinto
Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais
Brasil

Possui graduação em História com formação complementar em Filosofia (2005), mestrado em História (2008), ambos pela Universidade Federal de Minas Gerais e doutorado em História Social da Cultura pela Puc-Rio (2013), com estágio doutoral realizado na L'École des Hautes Études en Sciences Sociales - EHESS, como bolsista Capes-PDEE ( 2011-2012). Em 2014, o trabalho foi contemplado com o prêmio de melhor tese em Teoria concedido pela Sociedade Brasileira de Teoria da História e da Historiografia. Realizou pesquisa de Pós-doutorado na área de Teoria Literária e Literatura Comparada, com bolsa PDJ/ CNPQ ( 2014-2015) e PAPD/ FAPERJ ( 2015-2016). Atualmente é professora adjunto na área de Literatura Comparada e Teoria Literária junto a Faculdade de Letras da UFMG. Tem experiência na área de Teoria Literária, Teoria e Filosofia da história, Teoria da cultura, História Intelectual e História dos discursos, atuando principalmente nos seguintes temas: modernidade, corpo e subjetividade, metáfora e imagens, cultura intelectual francesa.

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Amar, escrever, saber de si: a questão da autorreflexividade nos diários das 'femmes de lettres' Aline De Lens (1881–1925) e Catherine Pozzi (1882-1934)

Aline Magalhães Pinto

Resumo

O tema desse artigo é a construção da autorreferência do ‘eu’ de um ser humano do gênero feminino, entendido como um problema teórico e histórico da modernidade. Exploraremos, de maneira comparativa-contrastativa, os diários das femmes de lettres Aline De Lens (1881–1925) e Catherine Pozzi (1882-1934) a questão da subjetividade moderna sob signo do desvio intrínseco à diferença- resistência feminina. Buscamos nos aproximar da composição dos textos de C. Pozzi e A. De Lens para elaborar as condições em que o diário, pensado como forma literária singular e não-narrativa (autorretrato), cuja validação se encontra na construção de uma ‘verdade sincera’, pode tornar-se autorreflexivo.